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转识者，亦名见相，谓依前业识初动之相，转成能见，即此能见初动之相，是名转识。论云：以依动故能见，不动则无见。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓梵志妄计涅槃之法，毕竟无有，名之为无，譬如龟毛兔角，实不可得。盖外道不知涅槃之德，其性常住，不可毁坏。故佛答言：亦非毕竟无，如龟毛兔角。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语乾闼婆，华言香阴。阴，即身也。不啖酒肉，惟香资阴，故名香阴。是帝释天主乐神，在须弥山南，金刚窟住。天主欲作乐时，即上天也。（梵语须弥，华言妙高。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓人勇猛精勤，修习善法，不令间断，则道业日进，无有退失，是名精进觉。 【详细内容】[2020-11-04]
谓以虚诞之言，欺诳他人，故名妄言。 【详细内容】[2020-11-04]
四维者，东南、东北、西南、西北也。四维行七步者，示现断灭种种烦恼，四魔种性，成于如来，应正遍知故也。（四魔者，天魔、阴魔、死魔、烦恼魔也。正遍知者，即如来十号之一也。） 【详细内容】[2020-11-04]
旷大曰广，舍财曰施。谓行施者，既怀广大之心，应当知身非常，四大不净，会归败坏；知身既不我有，财物亦是虚幻，乃至世间万物皆悉无常，由是观身非身，观物非物，纵心恣施，了无挂碍；复能广弘法施，开化愚蒙，故曰广施。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-04]
悔者，恨也。谓所作之过，蒂（音帝）芥胸臆，不能自安也。（蒂芥者，谓剌鞭也。） 【详细内容】[2020-11-04]
兴福者，谓兴造福利，事非一端。如来历劫苦行，福慧兼修，称两足尊。此之十科，自第八以前，多言修慧。至此第九，乃言修福。故修行之人，能从事于八福田，及写经造像，凡有利于物者，不惮艰辛，勉而行之，则福之所由兴也。（八福田者，谓广路、义井、建造桥梁、治平险隘、孝养父母、恭敬三宝、给事病人、救济贫穷、设无遮会...【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以方便力，能令一切有情所有善根种子，皆因法雨而生。譬如大地，世间所有一切种子，皆依于地而得生也。 【详细内容】[2020-11-04]
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