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百岁至劫灭名常者，谓诸菩萨，若住百岁、千万亿岁、若一劫，乃至八万劫后，方始入灭，是名为常。此乃久远住世为常，非不迁不变之常也。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞十行者，谓由前十住进修，功满已成，佛子自得己利，而利他之行未成，是故广行饶益，随顺众生，令其欢喜。然行有浅深，故始自欢喜，终至真实，而成十种也。［一、欢喜行］，谓由前十住进修，功满已成，佛子具佛妙德，能于十方刹土，随顺饶益众生，自他俱喜。经云：成佛子已，具足无量如来妙德，十方随顺，名欢喜...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞欲即色欲。四天王以形交为欲，忉利以风为欲，夜摩以抱持为欲，兜率以执手为欲，化乐以视笑为欲，他化但以视为欲也。谓之天者，天然自然，乐胜身胜，亦名最胜，亦名光明，以其所欲不同，故名六欲天。［一、四天王天］，东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥...【详细内容】[2020-11-03]
谓信佛有无量功德，常念亲近，供养恭敬，发起善根，求一切智，故云信佛。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间五欲之乐，皆是受苦之因，凡夫不了，妄计为乐，即成乐颠倒。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 【详细内容】[2020-11-03]
梵语安陀会，华言中宿衣。谓宿睡时常近身衣也。宣律师云：五条，名下衣；若从用为名，则曰院内行道杂作衣也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修行之人，若遇贫穷之人来乞之时，须食与食，须衣与衣，乃至卧具医药，随其所欲，皆悉施与；因施获福，是名施福业也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛、菩萨之智也。由佛、菩萨观察一切诸法寂静之相，不生不灭，得如来地，超出声闻、缘觉之智，是名出世间上上智。 【详细内容】[2020-11-04]
谓正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，不修善道，是名见浊。 【详细内容】[2020-11-04]
谓倚赖才调器量，超越卓异，妄自尊大，轻藐于人，而不顾祸患之逼身也。 【详细内容】[2020-11-04]
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