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三藏法数
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  • 世间方便
  • 世间方便   谓诸菩萨,或为自利,或为利他,示现种种善巧方便。此之方便,依有所得,有所执着,是名世间方便。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 十戒──沙弥十戒
  • 十戒──沙弥十戒   ﹝出翻译名义并沙弥十戒法﹞梵语沙弥,华言息慈。初受十戒,名为沙弥;后受具足戒,名为比丘也。(具足戒者,即二百五十戒也。梵语比丘,华言乞士。)[一、不杀戒],谓常念有情,皆惜身命,应当怜愍,慎勿伤害,是名不杀戒。[二、不盗戒],谓物各有主,虽一针一草,亦不当攘窃,是名不盗戒。[三、不淫戒],谓清净自守...【详细内容】[2020-11-03]
  • 六着心
  • 六着心   ﹝出华严孔目并演义钞﹞[一、贪着心],引取之心为贪,谓于六尘等顺情之境,引取无厌,恋着不舍,故名贪着心。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[二、爱着心],贪取之心为爱,谓于六尘等顺情之境而生爱欲,恋着不舍,故名爱着心。[三、嗔着心],忿怒之心为嗔,谓于一切违情之境,即起忿怒,不能舍去...【详细内容】[2020-11-03]
  • 从明入冥
  • 从明入冥   谓世人生富贵家,若刹帝利、婆罗门、长者家,受身端正,多财多智,名之为明。于此明中,行身口意恶业,身坏命终,当生恶趣,受无量苦,是为从明入冥。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 自体假立寻思
  • 自体假立寻思   谓于诸法,能诠名字,及所诠义理中,推求自体,惟是假立名言,皆悉不实,是为自体假立寻思。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 耳不闻杀
  • 耳不闻杀   谓于可信之人,不闻是生物不为我故杀,是名不闻杀。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 功德福田
  • 功德福田   谓若能恭敬供养佛法僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,是名功德福田。(佛,梵语具云佛陀,华言觉。僧,梵语具云僧伽,华言和合众。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五根中患相
  • 五根中患相   五根,眼耳鼻舌身也。身患者,四体卒痛,百节酸疼。舌患者,或疮或硬,饮食失味。鼻患者,鼻常齆塞,及流浓涕。耳患者,或痛或聋,或嘈嘈然作声。眼患者,或赤或疼,昏花翳闇,是为五根中患相。(齆,乌贡切。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 第二五百年,禅定坚固
  • 第二五百年,禅定坚固   谓诸比丘于正法五百年中,厌居生死,求证涅槃,顿息攀缘,深修禅定,坚固不变也。(梵语涅槃,华言灭度。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 变不男
  • 变不男   谓根能变现也,遇男则变为女,遇女则变为男,是名变不男。 【详细内容】[2020-11-04]