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谓倚赖势力强盛，任作威福，陵蔑于他，无所畏忌，不顾衰患之逼身也。 【详细内容】[2020-11-04]
业识者，即根本无明之惑也。谓本觉心源，初无动相，以不觉故，动为业识。论云：以依不觉故心动，说名为业。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
无有即空也。谓于涅槃真空之法而起贪爱也。因贪爱故，推求不已，是名无有爱。（梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。 【详细内容】[2020-11-04]
集，即招集之义。谓观欲界集谛，见、思之惑，真如理显，生无漏法忍，是名集法忍。（见惑者，谓意根对法尘起诸分别；眼等五根，对色等五尘，起诸贪爱思惑者，谓曰思惑也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语波罗夷，华言极恶。有三义：一者，退没，由犯此罪，道果无分，没溺恶道。二者，不共住，谓非但失道而已，不得于说戒羯磨僧中共住。三者，堕落，舍此身已，堕在阿鼻地狱也。（梵语羯磨，华言作法。梵语阿鼻，华言无间。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来于现在因中，说未来果。如云众生乐杀，乃至乐行邪见，以此为因，是人当受地狱果报。若不乐杀生，乃至不行邪见，以此为因，是人当受天人果报，是名因语。 【详细内容】[2020-11-04]
谓若罗汉圣人，入于涅槃，或心及顶，数日皆温者。是也。（梵语罗汉，华言无生。梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此鬼宿因多嗔，心常忿恚，故受此报；遇人年灾命衰者，便入其身，兴诸苦恼，如疠疫、傅尸、骨蒸之类也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，于一切境，迷惑不了，起诸邪见，蔑裂正法。由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
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