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谓念正道及助道法，若念根增长，则能破诸邪想，成就一切出世正念功德，是为念力。 【详细内容】[2020-11-04]
谓风发于万窍，但有声响可闻，而无形相可见，故云人不见风。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此珠所在之处，人无夭阏，不相杀害，离诸嗔恚，常自和悦也。 【详细内容】[2020-11-04]
嗔，即嗔恨。谓嗔恚心起，常念忿恨于他，故名嗔觉。 【详细内容】[2020-11-04]
残者，如人被斫，命虽未尽，而身已伤残也。谓若犯此罪，僧为作法忏除其过，故名僧残。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来于现在果中，说过去因。如云贫穷众生，颜貌丑陋，不得自在，此之果报，皆由是人前世破戒嗔妒，无有惭愧之心，而为其因。若见众生多财巨富，诸根完具，威德自在，此之果报，皆由是人前世持戒、布施、精勤、惭愧、无有嗔妒之意，而为其因，是名果语。 【详细内容】[2020-11-04]
伯者，即父之伯。于己为伯祖也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此鬼宿因多怨，结怨在心，怀恶不舍，故受此报；假托毒类，以成其质，即蛇虺等毒虫，能蛊于人者也。 【详细内容】[2020-11-04]
上叹者，谓才德兼备，言行可则，为在上者所叹服也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以广大慈悲之心，遍行六度，于法界一切有情，悉能存济，得所依止；凡有所需，若法若财，悉如其意，随时随处，无有限碍。如地广大，了无边际，一切众生，皆能容受；随其种性，各得依止，而能生长也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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