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谓但有心识而无色质也。始从空处，终至非非想处，凡有四天。但有受想行识四心，而无形质，故名无色界。（四天者，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸比丘，于大乘法，方便演说，令初心习学之人，有所依凭，进修于道，是故能令正法不灭。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸天众妙身殊异，香洁自然。福尽寿终之时，忽生臭秽，是为大衰相也。 【详细内容】[2020-11-04]
受即领受之义，水泡即浮沤也。谓水因风动，或因物系忽尔成泡，须臾即没。以譬众生所受苦乐之事，亦如水泡起灭无常也。 【详细内容】[2020-11-04]
水以润湿为性。谓唾涕津液等名为水大，若不假地，即便流散。经云：唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生于一切诸法，妄计皆无自性，执之为无，是名无见。 【详细内容】[2020-11-04]
谓观欲界集谛之后，复观上二界集谛，真智明发，是欲界集法智之流类，是名集类智。 【详细内容】[2020-11-04]
天者，天然自然乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果，因果不亡，故名天有。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来所具智慧，无量无边，非诸声闻、缘觉所及，是名智胜。 【详细内容】[2020-11-04]
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