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  • 佛法的心髓——自治其心
  • 佛法的心髓——自治其心   佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视,当数佛教为第一。佛教以心为决定众生苦乐升沉,乃至国土世界污染清净的关键,《杂阿经》卷十佛言:“心恼故众生恼,心净故众生净。”《...【详细内容】[2020-09-03]
  • 拜忏是最好的科学养生
  • 拜忏是最好的科学养生   1.为什么拜佛时要轻微低头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。2.为什么拜佛...【详细内容】[2020-09-03]
  • 法师:佛教与养生
  • 法师:佛教与养生   佛教和中医药有着很深的历史渊源。佛教的创始人释迦牟尼佛不仅对人们现在的各种疾病有所说明,并且扩展到对整个人生问题的关怀。他不仅医治身体上的疾病,更注重心灵上的烦恼痛苦。正因为如此的智慧,释迦牟尼佛被其弟子们誉为大医王。据统计,5000多部佛教经籍中,其中有453部专门论述或者涉及到医药,有4000多部佛经提到医...【详细内容】[2020-09-03]
  • 禅意生活与佛家养生
  • 禅意生活与佛家养生   我们为什么总是很难停下来去打坐呢?那是因为我们许多人总觉得打坐时的状态是一种死气沉沉的状态。相反,人们渴望着刺激。比如,如果现在闲着没事,人们便会不由自主地去打开电视机。用电视机的音乐、歌声、剧情来打消自己心头的郁闷。因为在此之前,人们误解了自己的心理,把郁闷当着“闲”了。一旦没有好听的音乐或好看的...【详细内容】[2020-09-03]
  • 信仰能使人长寿吗
  • 信仰能使人长寿吗   人类的生存除物质食粮外,还需要有精神及灵魂食粮。宗教信仰就是人类社会发展到一定历史阶段,人类思维能力发展到一定水平以后所产生的一种社会现象,是人的精神依托及灵魂所在。在整个人类文化的发展过程中,不论哪个时代、哪个民族,都存在宗教和信仰,甚至有些民族的文化就是以宗教的文化为核心。宗教信仰在社会生活中发...【详细内容】[2020-09-03]
  • 处暑饮食要防“秋燥”
  • 处暑饮食要防“秋燥”   处暑的气候特点8月底到9月初的处暑节气,单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因,首先应是太阳的直射点继续南移,太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退,蒙古冷高压开始跃跃欲试,出拳出脚,小露锋芒。长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后,才会迎来秋高气爽的...【详细内容】[2020-10-07]
  • 修习禅定与身心健康
  • 修习禅定与身心健康   在生活中,我们有句俗语叫做“着急上火”。其实很形象地说明了心理状态与身体疾病的关系。“着急”即内心不安定的一种表现。生活中难免危急事情的发生,急事已经发生,就应该坦然处之,忙而不乱。可是,正如我们曾经谈到过的某些现代人,他们心神散乱,静不下来,于是不是那么着急的事情也能令他们焦虑不安,其结果就是身体...【详细内容】[2020-09-03]
  • 佛教养生语录解
  • 佛教养生语录解   贪欲伤神[语录] 夫人所以不得道者,由于心神昏惑;心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之者多,其事略三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘脂肥浓。……万事云云,皆三者之枝叶耳。[译文 ] 人们之所以不能悟道,是因为心神昏乱;心神之所以昏乱,是因为外界事物的干扰。外界干扰的因素有很多,大概说来有三种:第一是权势、财...【详细内容】[2020-09-03]
  • 印光大师:养生及少病强健之法
  • 印光大师:养生及少病强健之法   先、后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人,宜多吃麦。食麦之力,大于米力不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳。非真能补人也。又大磨麻油,亦补人。小磨麻油,以炒焦枯了,力道退半。人但知香,实则...【详细内容】[2020-09-03]
  • 茶对佛教徒的保健作用
  • 茶对佛教徒的保健作用   茶叶能帮助佛教徒集中精神修炼。《神农本草经》说:“茶叶苦,饮之使人益思,少卧,轻身,明目。 ”《神农食经》说:“茶茗久服,令人有力悦志。 ”华佗《食论》说:“苦茶久食,益意思。”可见我国传统医学很早就注意到茶叶提神益思的功效了。佛教提倡僧人在打坐的间隙饮茶,以休息和提神。比如唐代百丈禅师创《百丈清规》...【详细内容】[2020-09-03]