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人生在世，似乎没有不生病的。一提起得病，那些对佛教一知半解的迷信者大多会说病者是受了“报应”，必定是因为做了许多缺德的事，才导致贵体欠安。 佛教中的一些论典将人体的疾病分为四类，对应为四种起因和治疗的重点，并非每种疾病都是缺德所致，都要去烧香磕头才能解决问题。 第一类的疾病是由于“四大不调”所致...【详细内容】[2020-09-04]
61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了...【详细内容】[2020-09-04]
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为第一，是非以不辨为汤药，留众以老成为真情，执事以尽心为有功，语言以减少为直捷，长幼以慈和为进德，学问以勤习为入门，因果以明白为无过，老死以无常为警策，佛事以精严为切实，待客以至诚为供养，山门以肃穆为庄严，凡是以预立为...【详细内容】[2020-09-04]
要想身体健康水果蔬菜是少不了的，下面的蔬菜则是蔬菜中的佼佼者。 马铃薯：饱含维生素c，富含淀粉和蛋白质。 马铃薯、红薯、芋头等薯类食物，所含营养素丰富，它所含的蛋白质和维生素c、维生素b1、维生素b2比苹果高得多。 土豆不宜烧牛肉 马铃薯烧牛肉，由于这两种食物消化时所需胃酸浓度不同，会延长食物在胃...【详细内容】[2020-09-04]
保持长寿，增进健康，一直是人类的愿望。只有身心健康、延年益寿才是一切幸福的泉源，而这件事本身也可说是最大的幸福。但在基本上，人的健康要透过营养——食物——来维持，患病也可以由食物来治疗。佛教医学也把食物的用法看成药品一样，对于病人来说，食物即是药品，只有对健康人才是食物。有时候，一般食物也能当药品用...【详细内容】[2020-09-04]
从佛教养生的角度来看，养生不单单是指人的生命长短而言，而应从全面的概念中来完善养生的意义。中国佛教认为养生可以用人们常常谈到的五福临门来概括。在物欲横流的世间，不迷失自我，正确地阐释五福临门并按其规定规范自己的言行和思考，这就是佛教养生的方法。佛教认为，那些丧失了本性而离开了五福的人，那里谈的上能养...【详细内容】[2020-09-04]
一、和尚吃什么？和尚除了荤腥，是有什么吃什么。藏传喇嘛由于气候原因，吃肉也不算犯戒，当然吃的是“三净肉”，即：不见杀、不闻杀、不为我杀。讲是这么讲，其中也还有些窍门。我曾在佛教机构工作过几年，发觉师父们都特别爱吃土豆（马铃薯）、山芋（地瓜）、芋头、花生、荸荠、藕、竹笋。一天，有个老和尚轻描淡写地透露...【详细内容】[2020-09-04]
佛教密宗理论中有很多的延年益寿的方法。一般来说，常人应该修练有相和我相的两级瑜伽，才能达到延年益寿的功效。《延寿经》中的说法虽然很难找到实例，但延寿至一百多岁，超过一般所谓“天年”（以120岁为限）者，在佛教史传中不乏其人，如印度的马鸣、龙树、无著皆寿达数百岁。 从高僧传记中来看，其中活到70岁左右者占...【详细内容】[2020-09-04]
本文依据佛典，参照现代禅定修习者的经验，汲取科学领域的有关研究成果，指出作为调摄自心而达到特殊心理状态的禅定，具有优化身心的诸多效应：可以优化生理结构，健身益智，并具体探讨了禅定不同阶次的身心喜乐感受。禅定还具有益智开慧、伏断烦恼的积极效应。但如果修习不当，则可能生成烦恼妄念增盛、厌世及难以入世、情...【详细内容】[2020-09-04]
佛门僧侣生活简朴，长寿者却比比皆是。如果要用一句话概括佛家的养生之道，那就是养生先养心。 佛家养生百字诀：晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；...【详细内容】[2020-09-04]
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