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注意！禅定和开悟一定得有个前提，什么前提呢？首先我们要知道，禅定就是专注一个善法门达到了一心不乱；而开悟就是觉照、观照的功夫到家，才能开悟。所以不论是修专注一心、还是修觉照、观照的功夫，一定要达到功夫成片。功夫成片，这是得定的前提，开悟的前提。注意！“功夫成片”，这四个字你要记住。比如你观呼吸功夫成...【详细内容】[2022-07-09]
有些人学禅，定力不深，所参话头并未深究，空有之体也无实证，读了些语录，看了些经典，便谓自己功夫很深，似与佛陀、祖德同证真性，视豁达之顽空为真如。从此，口出狂言，喝佛骂祖，烧经寻佛，闻佛嗽口，目无三宝，不遵净戒，昧因果，否修福，把利生佛事视为异类，把酒肉穿肠视为正行，以为自己才是真修行之上德，并常标新...【详细内容】[2022-07-09]
正念禅为什么被称作智慧禅呢？那是因为通过正念的修习，可以慢慢地去看到诸法的实相。通过看到诸法的实相，我们就会获得甚深的智慧，通过智慧来断除烦恼，获得生命真正的自在。我们人类的生活可能会有各种问题，包括身体方面的、物质性的问题，但是我们最大的困扰其实都发生在心灵层面。因为心灵层面的痛苦，有的人甚至会羡...【详细内容】[2022-07-09]
修习禅定，是有方法的，首先，要有安静、清净的环境。其次，要有不乱、无染的心境。定是一种高度集中的注意力，精神专注于一点，不受外界任何干扰，毫不散乱，毫不昏沉。因此，它要减除财、色、名、食、睡的贪欲，消除瞋心，平时养成合乎清淨戒律的习惯，排除昏沉掉举、散乱杂念二种干扰。然后，按照正确的姿势，盘脚趺坐，...【详细内容】[2022-07-09]
许多佛法爱好者对禅定的修习非常感兴趣，常自学禅，但若方法不当，则又难以获得禅定的法乐。那么，修禅是否要有相应的准备及核心要点呢？天台宗智者大师曾对修禅定的准备作了总结，被称作修禅的二十五种方便。为修禅者要具五种缘，如《摩诃止观》云：“夫道不孤运，弘之在人。人弘胜法，假缘进道，所以须具五缘；缘力既具，...【详细内容】[2022-07-09]
人在入定的初始阶段，可能出现两种情况，一种是心境的互动，即意识不可能止如死水，仍然会有意识的活动，只不过慢慢让这种活动停息下来，静止下来。第二种阿赖耶识中的“种子”也会浮现出来，对“定”进行干扰。如果没有入定，随著念头的起伏，会有意识的活动。如果进入“禅定”了，那些“种子”──念头，你任它来来去去，...【详细内容】[2022-07-09]
日本著名佛学家铃木大拙先生，曾经根据《月灯三昧经》综列出禅定的十种利益，我也引用于此，可资参阅：1.如法修持禅定，身心就会清净安宁，不知不觉自然而然地喜欢习禅。2.一种慈爱和友恕的情绪，会自然地在心中生起，视一切众生如手足。3.贪嗔痴烦恼会逐渐减轻。4.禅定之力能护持诸识，使其不为邪恶所乘。5.由于心变得清净...【详细内容】[2022-07-09]
“吃茶去”公案出自赵州柏林禅寺。唐代高僧从谂和尚驻世120年，曾住持于赵州柏林禅寺，唐代称观音寺。有一天，一位游方和尚入寺拜见从谂大师。师问：“来过赵州否？”答曰：“未曾来过。”师曰：“吃茶去！”不久又有一僧从远方来拜见。师依旧问：“来过赵州否？”答曰：“来过！”师曰：“吃茶去！”旁边的院主不解地问：“...【详细内容】[2022-07-09]
究竟什么是禅呢？用佛教的语言讲，禅是般若智慧——“般若”就是智慧的意思。禅就是大智慧，大智慧的境界和达到此境界的方法。这样讲，有人会提出疑问：难道佛教的其他宗派修的就不是智慧吗？难道其他宗派的修行就不以开发智慧为目的吗？实际上，其他宗派的修行也离不开智慧，也是以开发智慧为目的。禅宗与其他宗派的不同之...【详细内容】[2022-07-09]
这个问题非常重要，也经常引起误解，我们看看六祖大师如何开示。六祖开示智通禅师说：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：‘自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷...【详细内容】[2022-07-09]
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