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如果佛性本俱，过去现在未来也本俱吗
问：如果佛性本俱，是过去本俱，是现在本俱，还是未来本俱？还是本来如是，只因一迷一想之间就堕落边离，而失佛性呢？恳望师答，谢谢。此困扰长久，惭愧。宏海法师答：关于佛性是简洁明了的。正用我们通俗的话说就是我们每个人成佛的可能性。他在旷劫久世轮回之中，和已经成功到达成佛的佛的性，不管在染在净，是完全一样的...【详细内容】[2021-05-08]
如何看前途是好是坏
问：师父，你好，能不能给看看我的前途是好是坏啊？慧广法师答：不要问这些。因为任何前途，都是自己奋斗努力而来的。没有人会给你指点出什么。你若是有自信，有信心，有信愿，前途只是个代号。若是你光剩下懒惰和无理取闹，那前途多半就会是陷阱。所以说，不要追问这些东西，没有意义。现在的主要问题是如何在目前的生存状...【详细内容】[2021-05-08]
为何在佛的世界里没有女众
问：为何在佛的世界里没有女众？就是说没有男女相. 在现今社会里女众为何比男众易得度？男众一当得度就非常的发菩提心？这是为什么？中台禅寺答：在三界中，离开了欲界，就没有男女相。因为色界、无色界这二界中已没有男女欲爱之事，更何况是出离三界的声闻、缘觉、菩萨、佛。而佛、菩萨因为倒驾慈航，来三界中度众，常视度...【详细内容】[2021-05-09]
在家居士如何修学净土
问：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法，请指示！大安法师答：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。所以修净土法门的人，首先要体现出世间的本怀，念佛矢志...【详细内容】[2021-05-10]
大安法师：什么是根尘脱落和大光明境
问：我一直在家念佛，也没有什么成绩，据说有人念佛能念到根尘脱落，是什么样子？什么是进入大光明境？听说很多人修到这样了，还有不同的现象等等，这是修净土法门吗？我很想参加这种念佛法门，怎么样？可以吗？有好多人要参加呢。大安法师答：念佛首先建立信心。信心，信什么？信自己业障深重，信自己一无是处，信自己修行...【详细内容】[2021-05-10]
圣严法师：稳重非无能
问：上班族必须听命于老板、上司，但如果你觉得老板并不高明，心里骂他‘猪头’，对他的意见却还点头称是，那不是很虚伪吗？圣严法师答：人生有许多事，是不服气也得服气呀！不必偷骂老板，但你也可以有其它的选择。孔子说：‘危邦不居，乱邦不入。’他懂得明哲保身，也不轻易为昏庸的君王所用。所以，如果组织的领导人太无...【详细内容】[2020-09-28]
什么是增长天?
由于该天能令一切众生善根增长，所以称之为增长天。守护八佛之南方门，也称南方天。属四大天王之一，同时也是十二天及十六善神之一。增长天（梵名virudhaka），梵音又译作毗留多天、毗流离天、鼻溜荼迦天等。此天住于须弥山南面半腹的琉璃埵。常时观察阎浮提众生，率领鸠槃荼及薜荔神等诸神，守护南方，为护法善神，又称为南...【详细内容】[2015-12-20]
锡杖作为法器有何功用?
锡杖，为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡杖。《毗奈耶杂事》中说是锡杖为了比丘托钵时，不惊吓到施主家而设。“苾刍乞食人人家，做声警觉，拳打门扇，家人怪问。佛言：‘应作锡杖。’比丘不解，佛言：‘杖头安环，圆如盏口...【详细内容】[2016-01-28]
什么是“不应取法，不应取非法”?
不应该抓住一个佛法去修，落在某一点上，即所谓的“不应取法”；也不应该什么都不抓，即“不应取非法”。真正学佛不应该著相，也不应该不著相。禅宗里头有个故事，说是有两个禅师乃师兄弟，都是开悟的人，一起行脚。从前的出家人肩上背着一根木棍子，上面一个铁打的方方的，叫做铲子。和尚们背着这个方便铲上路，第一准备随...【详细内容】[2016-01-29]
什么是“金胎两界”密法?
照密宗典籍的教义，宇宙万物均为法主大日如来的表现，胎藏界表现其理性（理平等），金刚界表现其智慧（智差别）。金刚界智慧如金刚，可以摧破所有烦恼，具有智、果、始觉、化他等义。金刚界以大日如来为受用身，作菩萨形，戴五佛冠，结智拳印，宣扬“五佛转五智”说，即中央大日如来的法界体性智，东方阿閦佛的大圆镜智，南...【详细内容】[2016-02-13]