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为什么学佛要强调生死大事
问：师父，我有时会笑话那些不经过了解而迷信的人。你再怎么说他也不信，反过来他还感觉你神神叨叨。学诚法师：我们修行佛法，既不要因为外人的误解、偏见而怯懦忧虑，又不应瞧不起还不了解佛法的人，更不能去嘲笑他们。正确的态度是自信而慈悲，严于律己，宽以待人。要用自己的行为来展现佛法的内涵，而不是用佛法来包装自...【详细内容】[2021-05-08]
什么时候可以面露金刚怒目之相
问：师父曾于说法时开示：‘必要的时候可以面露金刚怒目之相。’什么是金刚怒目相的真谛呢？修行学佛的人，在面对他人过失时，如果表现愤怒是否就是金刚怒目相？中台禅寺答：儒家云：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。’在修行的道路上，每个人都有自己的习气与执...【详细内容】[2021-05-09]
通过这些临终征兆可以判断人死后投生哪里
有网友问：怎么判断人死后是否去了西方极乐世界？去极乐世界有何标准？宏海法师说：要判断一下是否去了极乐世界，我想阿弥陀佛是一目了然的，其实人在临终的时候透露出来的信息，也确实会告知我们一些情况可以猜想他大概去了哪里。借这个机会跟大家稍微做一个普及。比如，一个人进入到将要死亡的阶段，他表现出来的状态往往...【详细内容】[2020-09-28]
什么是持国天?
持国天（梵名dhrta—rastra），为四大天王之一，也是十六善神之一。居处在须弥山之黄金埵，为东方的守护神，也称为东方天。梵名音译为提头赖吒、提多罗吒、多罗吒，又称为治国天、安民天、顺怨天。由于他护持国土、保护众生，所以又名为持国天。至于有关他的眷属记载，依《长阿含经》卷十二（（大会经》：“复有东方提头赖吒...【详细内容】[2015-12-20]
念珠作为法器有何功用?
念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。《木槵子经》中说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯槵子一百八个，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子。如是，渐次度木槵子，若十，若二十、若百、若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身...【详细内容】[2016-01-28]
什么是“净信”?
心境清净到极点，心地上的净土，能够生出净信。生净信的人已经到达真正无所住了，这就达到了净信。净信很难，它不是正信，而是净信，干净、空灵，什么妄念都没有。心境清净到极点，心地上的净土，能够生出净信。假使有这样一个人，一个生净信的人，他已经是悟道的人了，已经到达真正无所住了，到达一念不生全体现了。《金刚...【详细内容】[2016-01-29]
开皇三大士分别是谁?
那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多三人，对中国佛经翻译事业做出了突出贡献，被后人尊为“开皇三大士”。隋文帝杨坚登基伊始，便下令在长安大兴善寺建国立译经馆，使之成为隋朝佛教典籍翻译的中心。先后担任大兴善寺译经馆译主且译作丰富的那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多三人，因为他们对中国佛经翻译事业的突出贡献，被...【详细内容】[2016-02-13]
可以躺着听经吗？
有时觉得累，很想躺着听经，可以吗？如果可以坐着听经，就不要躺着听，这个就是对法的尊重。除非觉得好累，可又想听经，这是为了给自己一个方便。但不是因懈怠心，而用一种很不雅的姿势去听经，这对你来讲也是种下了一个有过患的种子。觉得不恭敬，又爬起来，但是腰又疼。这就是你自己在着相啦！觉得不恭敬，所以你只好又爬...【详细内容】[2022-07-09]
寺院可以举办“祭祀太岁”的法会吗？
江苏太仓同觉寺方丈曙提法师（摄影：王玉花）网友@玖祤仟殺问：我们这有家佛寺，昨天的法会居然在帮人祭祀太岁，师父怎么看？曙提法师：为什么这么说呢，太岁据说是道教的称呼，我们每一年都会有几个所谓的属相岁临太岁，其实佛法的护法神里面有善神、恶神、吉神，佛法统统把他变成护法神，所以，在佛经中，在古印度有很多...【详细内容】[2020-09-05]
信仰佛教必须出家吗
问：信仰佛教必须出家吗答：不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径。但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死；不出家的如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也可修成小乘的第三果，三果虽未出三界，但也不再受生死，死后上生色界净居天，再证四果阿罗汉，就入...【详细内容】[2020-09-07]