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弘一大师：做人十大要诀余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，...【详细内容】[2020-09-16]
文/仁炟法师 (一) 大悲水的加持方法加持大悲水，当发至诚恳切心，慎五辛酒肉、邪淫妄语，持戒念诵，方有灵验。长期茹素者，加持大悲水，效果尤佳。1、上供(1)盥手洗面。(2)供水：将需加持的净水用洁净的器皿盛之，供于佛前。(3)燃灯、焚香。2、礼佛南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)南无阿弥陀佛(三称三拜)南无十方三世一切佛法...【详细内容】[2020-09-18]
农历二月廿一日，恭迎普贤菩萨圣诞。这座以大行大愿而闻名的菩萨，在中国乃至整个东南亚都颇具人缘，作为四大菩萨之一的普贤又有何特别之处？化身拾得无人识据史书记载，中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁时，闻草丛中有小儿啼哭，便上前视察，见一小孩约十来岁，问其姓名...【详细内容】[2021-07-23]
元丰七年，苏辙正好在高安与云庵、圣寿省聪两位禅师同游。一日夜间，梦见自己出城迎接五祖戒禅师。次日，两位禅师也都说做了同样的梦。第二天，就收到苏东坡来信，说：“已到奉新。”三人大喜，把苏东坡迎到建山寺，并把梦境说给他听。苏东坡若有所思道：“我八九岁时曾梦见自己是个出家人，往来于陕右地区。母亲怀孕时，也...【详细内容】[2021-07-25]
净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的功德，因为这个法门的重点是你要跟弥陀感应道交。阿弥陀佛的功德甚深广大，谁又能够代表...【详细内容】[2021-07-27]
明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡。牵亡的时候，仙婆替亡者说话，他觉得很稀奇。莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：“我是念佛的人，现在我没有念佛，这样...【详细内容】[2021-08-01]
报纸有一则这样的新闻：一个青年，因为追讨朋友欠他的五百元，而失手刺死朋友。庭审的时候，青年的母亲得知儿子将被判处死刑而晕倒。而失去儿子的母亲竟向法官求情，求法官从轻发落凶手，并表示她能够理解另一位即将失去孩子的母亲的痛楚。最后，青年被免于死刑，改判十二年的有期徒刑。青年向朋友的母亲长跪不起，表示他极...【详细内容】[2021-08-03]
传印长老开示：缘起性空与因果相续，这是佛陀教义的主旨。这一主旨并非佛陀所创造，而是佛陀之所发现所觉悟者。缘起性空与因果相续，是同一事物的两方面。说缘起性空，则必不离于因果相续；说因果相续，则必不离于缘起性空。离此无彼，离彼无此，如车之两轮，如鸟之双翼。我们为佛陀弟子——特别是身负住持三宝、弘法利生神...【详细内容】[2021-08-04]
佛陀的形象总是给人以庄严威仪的感受，在追随佛陀的路上，佛法引领我们走向正途，在很多人的心目中，会觉得佛陀是一个高高在上、不食人间烟火的精神符号。但其实，佛陀也是有情有义懂生活的，让我们一起来探秘佛陀的日常生活。文/明真法师在日常物质生活方面，佛陀是极端主张朴质、节省的。衣如约衣说，佛陀就是主张穿“粪扫...【详细内容】[2022-05-01]
“随喜”就是当你看到别人在作善事时，内心会生起欢喜心，或以身业去辅助别人成就善业，或以口业去赞叹别人的善业。 随喜可以対治我们的嫉妒、嗔恨心。随喜的对象称之为“功德”，所谓的“功德”有两种：一种是世间人著相而修的善业，称之为“福报”；另外一种是出世间人无相而修的善业，称之为“福德”。 福报是有漏...【详细内容】[2022-07-05]
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