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经前悬谈宣化上人讲述—九六八年夏 · 三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义壹 · 总释名题六、释“首楞严”首楞严：首，就是“第一”的意思，就是“头一件事”。头一件事是什么呢？是“楞严”。楞严，也是印度话，翻到中文就叫“一切事究竟坚固”。所谓“一切事”，就是不论...【详细内容】[2021-03-23]
楞严经贯珠 楞严贯珠集者。述诸古疏于经文字珠之间。以便初学开蒙。俾易究竟自住三摩地也。壬午夏。予辅千华老人。宣戒维扬之兴教。新安朱复之氏。得闻梵王有入。因就石塔请说楞严。恒善师兄为主持杨内美盐台梁饮光诸君子为大护。既成法爱。起予笔舌。发宣真实圆通。予时汗颜谓曰。昔我雪浪恩翁。辩才冠世人。问经注。师曰。...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十九（经文卷七之一）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校寅三总结远魔分三。卯一酬问重订严戒。 阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。 初问道场。便说云何摄心入三摩地。故佛结酬前问也。妙门即耳门也。末句。言持之洁白无点污也。...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经妙心疏卷第十 镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊 四行阴魔境。三。初行阴总相。二行阴别境。三结过劝转。初三。初行阴生相。二行阴尽相。三行阴本相。今初。 阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间。大地山河。如...【详细内容】[2020-08-29]
经前悬谈宣化上人讲述—九六八年夏 · 三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义壹 · 总释名题七、释“经”这部经的题目，大概的意思是这样。前面十九个字，是本经的“别名”；下面再单单解释这一个“经”字，这是一切经共有的“通名”。经：印度话叫“修多罗”，梵文 Sutra，中...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第二 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意由尊者示堕浚发大教。世尊顶光说咒提出根本淫习。以欣根本大定。启请十方如来得成菩提等妙方便。及乎反质初心。答曰。见相发心根本已落生灭。佛即责其不知真簧诫以直言直心。曰十方如来同一道故出离生死皆以直心。...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷三十（经文卷七之二）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校子二众生利赖。此众生理该九界。文多就分二。丑一别指胜名。 亦说此咒名如来顶。 比上全名。此为略目。独称佛顶。特显尊胜。欲众生至敬奉持勿慢易也。 丑二备彰威力。分三。寅一首示行人必赖以劝持。又二。卯一正示诵方...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12 - 2011.10.02片数：共 8 片（本片为第1片）编码：093【DVD 简体版】内容概述—————说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。● 圆瑛法师《讲义》第641页——第764页● 从「...【详细内容】[2020-08-29]
经前悬谈宣化上人讲述—九六八年夏 · 三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义贰 · 教起因缘第一、总因缘上来文当“十门分别”，这是第二门“教起因缘”，教兴起的因缘。什么叫“教”？“圣人被下之言叫教”，圣人被下之言，就是佛菩萨所说教化众生的言语，这就叫作“教”。怎...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第三 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意。由尊者感误堕而恨多闻。望极果以问方便。佛示有三摩提一门超出妙庄严路。次为三番斥破妄心以开其路。第一七番破处。第二咄破非心。第三破妄无体。阿难始信缘心是妄。而问寂常心性妙心道眼。佛为十普显见。谓之带...【详细内容】[2020-08-29]
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