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宣化上人著述《大佛顶首楞严经浅释》第一卷
大佛顶首楞严经浅释-第一卷 宣化上人著述宣化上人小传上人,名安慈,字度轮,籍东北,父白氏,讳富海,母胡氏,诞上人于清末民初,岁次戊午,三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛,毫光大放,照彻三千大千世界,异香满室,遂诞上人。既长,年十一岁,见生死事大,无常迅速,故毅然出家为僧,礼上常下智老和尚为师。胡太夫人...
【详细内容】
[2020-08-28]
宣化上人著述《大佛顶首楞严经浅释》第七卷
大佛顶首楞严经浅释-第七卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难,你问摄心的方法,我现在先说四种重要律仪,这是初发心修道人,修习入正定的至妙法门。欲求菩萨道,...
【详细内容】
[2020-08-28]
倓虚法师:记忆中的弘一律师
农历九月二十,是南山律宗第十一代祖师弘一大师(1880-1942)诞辰纪念日。记得弘老来时,是在旧历的四月十一那天,北方天气——尤其是青岛,热得较晚,一般人,还都穿夹衣服。临来那天,我领僧俗二众到大港码头去迎接。他的性格我早已听说,见面后,很简单说几句话,并没叙寒暄。来到庙里,大众师搭衣持具给接驾,他也很客气...
【详细内容】
[2021-01-08]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》 五阴本如来藏 妙真如性 第四
讲题:五阴本如来藏 妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数:共4片(本片为第4片)DVD南无本师释迦牟尼佛(三称)2.受阴本如来藏经文,[阿难,譬如有人手足宴安,百骸调适,忽如忘生,性无违顺。其人无故以二手掌于空相摩,妄生涩、滑、冷、热诸相。受阴当知亦复如是。]这一段是讲受阴是虚妄,妄生涩、滑、冷、热,但是直下空,就是如来...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》五阴本如来藏 妙真如性 第三
讲题:五阴本如来藏 妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数:共4片(本片为第3片)DVD南无本师释迦牟尼佛(三称)[午二 就喻详辨][阿难!如是虚空,非彼方来,非此方入]。如是虚空,也就是用瓶子,(似)频伽鸟,从彼地拿到此地来,瓶子里面装有虚空。[如是虚空,指已到他国之空,喻佛地无垢识;非彼方来者,非从凡夫同居土带来;非此方入者,...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》五阴本如来藏 妙真如性 第二
讲题:五阴本如来藏妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数:共4片(本片为第2片)DVD南无本师释迦牟尼佛(三称)今天是端午节,诸位能够这样坚持听经闻法,坚持就一定会有所获得,一定的道理。师父对各位法师、各位护法居士大德坚持听经闻法,表示赞叹、由衷的敬佩。[已二受阴(分三)]我们上个礼拜讲五阴的色阴,色阴的最后是,是故当...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》 五阴本如来藏 妙真如性 第一
圆瑛法汇 大佛顶首楞严经讲义讲题:五阴本如来藏 妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数:共4片(本片为第1片)DVD南无本师释迦牟尼佛(三称)翻开《楞严经讲义》,[丑二 会通四科即性常住(分二)][寅初 总标即妄即真][二 别明即妄即真 (寅初分二)][卯初 明幻化相即真 二 会四科法即真 今初]这个四科就是:五阴、六入、十二处、十...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》 十番显见 第二十七
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二十七张DVD经文,[复次,阿难,此见又复缘明有见?缘暗有见?缘空有见?缘塞有见?阿难,若缘空有,应不见塞;若缘塞有,应不见空;如是乃至缘明、缘暗,同于空、塞。]注释:[此见又复缘明有见]:[缘],在此也是当及物动词,义为:以……为缘(而有)。此言:这个见性是以...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》 十番显见 第二十六
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二十六张DVD经文:[是时文殊师利法王子愍诸四众,在大众中即从座起,顶礼佛足,合掌恭敬而白佛言:世尊,此诸大众不悟如来发明二种精见,色、空,是、非是义。世尊,若此前缘色空等象,若是见者,应有所指;若非见者,应无所瞩。而今不知是义所归,故有惊怖。非是畴...
【详细内容】
[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》 十番显见 第二十五
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二十五张DVD第7.显示见性无碍它这个无碍就是:大相无碍、小相无碍、长短无碍、方圆无碍、近跟远无碍、空、还有障碍物无碍,也就是见性是独立存在的,不受大小、长短、方圆、近远、空塞的影响,它是绝对独立存在的,叫做显示见性无碍。经文:[阿难白佛言:世...
【详细内容】
[2020-08-28]
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