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﹝出菩萨藏正法经﹞思即心思，议即口议。谓十种法皆不可心思口议也。［一、最胜身相不思议］，谓如来身相，最胜清净，积集无量福智，严具一切胜妙功德，如大圆镜，现众色像，如虚空界，普摄一切，令诸众生，超越分别，离诸疑悔，信解清净，发希有想，故名最胜身相不思议。［二、妙好音声不思议］，谓如来于众会之中，所出音...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出禅波罗蜜次第法门﹞谓厌下苦粗障，欣上胜妙利，各有因果，依此六法修行，是名六行观。［一、厌苦观］，谓思惟身中所起心数，缘于贪欲，不能出离，是为因苦。复思欲界报身，饥渴寒热，病痛刀杖等种种所逼，是为果苦。苦因、苦果，皆须厌恶也。（心数者，受、想、行也。）［二、厌粗观］，谓思惟欲界五尘，能起众恶，是为...【详细内容】[2020-11-03]
识即分别之义，谓眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，而能生于分别之识，及相应法，俱得增胜，是为生识也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生愚惑，不了一切法空，计著有我。如来说法，为断此计，故曰一切诸法，皆无有我。 【详细内容】[2020-11-03]
标即表也。谓如见烟，即知是火等，是名标相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓南洲之人，于诸教法，勇猛读诵，记闻广博，心不忘失；其余三洲，则不能然，所以胜之也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓从他所有以得其名，如言金刚，金刚本是护法之神，因执金刚宝杵，得金刚名，又如梵语俱舍，华言藏，藏有含藏之义。以其含藏文义，犹如世之库藏，能积聚财物，故名藏。将他名以显己，是为有财释。 【详细内容】[2020-11-04]
唯性者，即如来所证法性之体也。谓如来之体，身外无土，土外无身，身土不殊，唯一法性，是名唯性土。 【详细内容】[2020-11-04]
不浊曰清，透明曰彻。谓诸梵天戒行清净，心地圆明，而其音声，清净明彻，是名清彻音。 【详细内容】[2020-11-04]
自体不净者，谓观此身以四大不净所成，犹如世间饮食，不可久停，终成不净。设以四大海水，倾洗此身，终无香洁。大智度论云：地、水、火、风质，能变成不净，倾海洗此身，不能令香洁。是也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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