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﹝出佛祖统纪﹞法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。）［一、佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞梵语薄伽梵，亦云婆伽婆，名具六义。佛地论云：自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵，如是六德义圆满，是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师，明五种不翻中，第二多含不翻，即薄伽梵是也。（五种不翻者，秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。）［一、自在义］，谓如来永不属诸烦恼之所系缚...【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，先世修习大乘之法，今因见佛及诸菩萨，叹说无上佛道，遂发菩提之心，是名因力。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，二位齐融。则佛心中之众生无听，众生心中之佛无说，是名说听双寂。 【详细内容】[2020-11-03]
谓离上二相，但有无相。众生迷故，又于无相之中，起执取相，故名无相相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓能止息诸恶，勤行众慈，可以沙弥名字称之。即二十岁已上，皆号名字沙弥也。 【详细内容】[2020-11-04]
勤善者，谓因成就进度，故勤修众善。若心放逸，不修诸善，则进度不得圆满也。 【详细内容】[2020-11-04]
坚固妄想者，即色阴也。谓诸众生，体因想生，心因想起，命因想传，诸想交固，以成色身。经云：汝现色身，名为坚固第一妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然。衰相现时，其光不现，是为小衰相也。 【详细内容】[2020-11-04]
色即质碍之义。谓色是质碍幻色，实是般若真空，即幻色而明真空，是名色蕴实相。（梵语般若，华言智慧。） 【详细内容】[2020-11-04]
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