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谓识依意根而能分别一切法相，名意识界。 【详细内容】[2020-11-04]
初果，即须陀洹所证之果也。谓此人修学将入初果，虽未至本位，而已向于此果也。（梵语须陀洹，华言预流。） 【详细内容】[2020-11-04]
初果者，谓此人断三界见惑尽，预入圣道法流，即证此果也。（三界者，欲界、色界、无色界也。见惑者，谓意根对法尘而起分别也。） 【详细内容】[2020-11-04]
家家者，受生处不一也。谓此人于欲界九品思惑中，若断三四品，或于天中三二家受生，或于人中三二家受生，方得证第二斯陀含果也。 【详细内容】[2020-11-04]
无间者，谓此人断欲界思惑八品，但有一品未断而命终者，尚有一生间隔；若不命终，遂断一品余惑，则无生死间隔，而证第三阿那含果也。 【详细内容】[2020-11-04]
二果，即斯陀含所证之果也。谓此人修学将入二果，虽未至本位，而已向于此果也。（梵语斯陀含，华言一来。） 【详细内容】[2020-11-04]
中即中阴，般即般涅槃也。谓此人于欲界死已，未到色界，即于中间阴身，显发圣道，而般涅槃也。（梵语般涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
心无觉观之浑浊，名内净。谓行者欲离初禅，种种呵责觉观；觉观既灭，则心内净也。 【详细内容】[2020-11-04]
三果即阿那含所证之果也，谓此人修学将入三果，虽未至本位，而已向于此果也。（梵语阿那含，华言不来。） 【详细内容】[2020-11-04]
生般者，谓此人从欲界命终，生于色界，便般涅槃也。 【详细内容】[2020-11-04]
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