400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
此教以随机故，但说人空，不明法空。纵少说法空，亦不明显。但依六识、三毒建立染净根本，未尽法源，唯论小乘，名为小教。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。三毒者，贪毒、嗔毒、痴毒也。） 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名分教），此教未尽大乘法理，名之为始。不言定性声闻，无性阐提作佛，故亦名分。于中广说法相，少说法性，决择分明，是大乘之初，名为始教。（定性声闻者，其性决定不乐大乘也。阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名实教），此教言定性声闻，无性阐提，悉当成佛，方尽大乘至极之说，名之为终，以称实理，亦名为实。于中少说法相，多说法性，虽说法相，亦会归性，是大乘之终极，名为终教。 【详细内容】[2020-11-04]
谓六根成就，十月满足，而出于胎。身根触风而知寒热，故名为触，是为出胎现在果也。 【详细内容】[2020-11-04]
生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚，故云生死不能缚。 【详细内容】[2020-11-04]
境相即一切境界之相也。菩萨离凡，虽见一切境界而不生着，故云境相不能缚。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来说净名、思益等经，抑挫小果声闻，褒扬大乘菩萨，是名抑扬教。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来于般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，同归佛乘也。梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓妙觉，佛证此果位，最极清净，更无有上，故名究竟位。（妙觉者，自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。） 【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号