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谓佛于阿含经说苦、集、灭、道四谛之法，为令声闻之人修此而悟真空涅槃之理，是名四谛教。（梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以愿力、自在力，于饥馑世，受大鱼等身，以肉救济一切众生；于疾病世，为大医王，救治众生；于刀兵世，为大力主，以善方便诚信之言，等心救济，息于战诤；于系缚鞭打逼迫之处，为息恼故，生于王家，以正法化邪见众生；于外道奉事天神，造诸恶行之家，亦生彼处，断彼邪见及诸恶行。如是无量生处，悉皆往生，是名息苦生...【详细内容】[2020-11-04]
谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓第二地至第十地菩萨，得见道已，为断除障而复修习根本之智，故名修习位。（第二地至第十地者，离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。根本智者，即菩萨亲证本有之智也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛于华严经中，说诸观行法门，行列排布，种种修因证果之理，为令众生观察修行，是名观行教。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以愿力、自在力，于种种众生，天龙、鬼神、阿修罗等，及诸外道邪见恶行等类，菩萨悉生其中，为其导首，引令入正，及以善法，广为宣说，是名随类生。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如佛说无常法，或以生灭为无常，或以不生不灭为无常，法本是一，机解不同，故不分也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨示现、受生于寿命色力果报，胜过一切天人，是名胜生。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛于涅槃经中，说常乐我净四德，常住寂灭之理，为令众生得大安乐，是名安乐教。 【详细内容】[2020-11-04]
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