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谓佛本为大事因缘，出现于世，开示众生，咸得作佛。法华经云：我此九部法，随顺众生说，入大乘为本。佛意如斯，故不分也。（九部者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨从净心住，乃至最上菩萨住，在所受生而独殊胜于阎浮提，自在受生，乃至大自在究竟地，一切受生处，于中最为奇特，是名增上生。（净心住者，即十地中第七地也。此地菩萨离诸惑业，故名净心。最上菩萨住，即第十法云地也。居九地之上，故名最上。梵语阎浮提，华言胜金洲。大自在究竟地者，即色界天主所住处也。） ...【详细内容】[2020-11-04]
谓如来始初成道，先为提谓长者，说人天戒善，乃是因缘果报，实有之法，是名人天教。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法欲灭时，有多种异说，恐混纯源之一味，成差别之枝流，故不分也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓最上菩萨住受生时，求证菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛于大集经中，说守护正法，为令众生保持不失，是名守护教。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以慈悲菩提之心，愍念一切众生，广行方便，饶益摄受，是为怜愍相。 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名见道位），谓初地菩萨，体会真如智照，于理得见中道，故名通达位。（初地，即欢喜地也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨能于一切佛法，巧妙宣说，柔言软语，令诸众生，而得正信，是为爱语相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨为众生故，于诸难行苦行而悉行之，不生退屈，是为勇健相。 【详细内容】[2020-11-04]
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