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谓声闻、缘觉以无漏道破诸烦恼结业，得无碍智，是为净烦恼障真实义。 【详细内容】[2020-11-03]
谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。 【详细内容】[2020-11-03]
谓佛菩萨于声闻、缘觉所得无碍之智，以能障中道之理，不能显发，故名智慧障；今佛菩萨断此之障，则中道之理自然显现，是为净智慧障真实义。 【详细内容】[2020-11-03]
谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生见欲界生死之苦，烦恼惑业之集，深生厌恶，起大加行，修于圣道，对治苦、集，故名厌患对治。 【详细内容】[2020-11-03]
谓自己所证之法，为欲令他得证，方便教授，是名证教授。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生知一切烦恼惑业，能招生死之苦，于是修无间道，断除惑业，故名断对治。（无间道者，观道相续无有间断也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸佛世尊，观诸众生根机利钝。其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，是名未发菩提心授记。（梵语菩提，华言道。增上，犹增胜也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓从无间道后，起解脱道，则能摄持所断烦恼，不令更起，故名持对治。（解脱道者，不系名解，自在名脱，谓解脱一切惑业之缚也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸菩萨善根成熟，得增上行；但欲度脱一切众生，同诸众生共发菩提心，誓愿同成正觉，蒙佛授记，是名共发菩提心授记。 【详细内容】[2020-11-03]
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