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谓圆教十信位中，由始觉之功，见、思粗惑既已断竟，尚余无明细惑未破，所觉之理，非真本觉，唯得名为相似，故名相似觉。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生愚惑，不知一切有形相者，终归于空，反计为有。如来说法，为断此计，故曰一切有形，悉至于空。 【详细内容】[2020-11-03]
谓意识不缘五尘之境，但散乱遍计诸法，或缘空华水月等诸色相，或缘过去现在未来一切诸法，此非定中，又非梦境，是名散位独头意识。 【详细内容】[2020-11-03]
谓圆教十住、十行、十回向、十地、等觉位中，分破无明之惑，故得分分是真本觉，故名随分觉。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离...【详细内容】[2020-11-03]
谓第八识心王，是无记性，与心所五法相俱，则能变现色等一切境界，而无所分别，故名能变无记。（五法者，一作意、二触、三受、四想、五思，是名遍行五法，即第八识心所法也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓不对诸尘，而于梦中见种种境界，此亦心王性境变现而有诸相，是名梦中独头意识。 【详细内容】[2020-11-03]
谓圆教极果，妙觉位中，无明之惑既尽，本觉之体全彰，得心见性，心即常住，是名究竟觉。 【详细内容】[2020-11-03]
谓根身、种子、器世间三类之境，皆由本识之所变现；以此三境无分别性，故名所变无记。 【详细内容】[2020-11-03]
谓意识依五根与五识同缘五尘，明了取境，好恶长短悉皆现前，是名明了意识。 【详细内容】[2020-11-03]
谓由闻正法，生大智慧，故名慧德处。 【详细内容】[2020-11-03]
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