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三藏法数
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  • 报果
  • 报果   谓由宿世善恶为因,感报今世之果也。如往世作诸善业之因,则感今世富乐之果;作诸恶业之因,则感贫苦之果,是名报果。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 远因
  • 远因   谓人欲离欲界衰恼不净之身,故修禅定之善,是为远因。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 无漏果
  • 无漏果   谓二乘之人,既断三界生死逼迫之苦,证真空涅槃寂灭之乐,是真空涅槃名无漏果,即灭谛也。(梵语涅槃,华言灭度。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 正因
  • 正因   正谓中正,中必双照,三谛具足,故名正因。(中正者,离于边邪也。双照者,照空照假也。空谓荡一切相,即是真谛;假谓立一切法,即是俗谛;非空非假,即是中谛。故云三谛具足。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 显加
  • 显加   显加者,谓佛以平等大慈,常鉴众生,若有宿世善根成熟者,即以神力加被菩萨,为其说法,如身业摩顶,以增其威;口业劝说,以益其辩。显然可见,故曰显加。(身业摩顶者,本以手摩,手属于身故也。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 缘因
  • 缘因   缘即缘助,谓一切功德善根,资助了因,开发正因之性,故名缘因。(了因者,了即照了,谓以智慧照了正因也。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 冥加
  • 冥加   冥加者,谓佛以意业神力,加被菩萨,增其智慧,于大众中为人演说,令无所畏。隐密难见,故曰冥加。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 言显示
  • 言显示   谓佛以言说显示,令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云:破一微尘,出大经卷等,是名言显示。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 世语
  • 世语   谓如来为诸声闻、缘觉说于世间有为之法,名为世语。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 念请
  • 念请   念请者,谓不兴言说,唯以念想而请问也。即第二会如来名号品中,世尊知诸菩萨心之所念,为现神通等,是名念请。 【详细内容】[2020-11-03]