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谓佛以智慧照知现在世所有一切，若众生法，若非众生法，悉能遍知无碍，是名智慧知现在世无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外清净，无复瑕垢，光明广大，威德炽然，身善安住，焰网庄严，过于日月；若有众生，昏闇及夜，莫知方所，以我光故，随意所趣，作诸事业。 【详细内容】[2020-11-04]
盖即盖覆之义。谓诸众生，由此贪等五惑，盖覆心识，而于正道不能明了，沉滞三界，不能出离也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） ［一、贪欲盖］，贪欲者，引取无厌曰贪，希须乐慕为欲。谓诸众生贪爱世间男女色声香味触法，及财宝等物，无有厌足，以此贪欲盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，不得出离，故名盖也...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出如来不思议秘密大乘经﹞［一、智门］，谓菩萨以大智慧，善知一切众生根性，随顺调伏，令其解脱，是为菩萨智门。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［二、慧门］，谓菩萨以大妙慧，为诸众生分别宣说深法句义，亦欲令其开发慧性，照了万法本来空寂，是为菩萨慧门。［三、陀罗尼门］，梵语陀罗尼，华言总持，以其持...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出瑜伽师地论﹞［一、成就加行圆满］，谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。［二、成就意乐圆满］，谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生老病死之苦，是名成就...【详细内容】[2020-11-03]
择即拣择，灭即寂灭。谓声闻之人，用智拣择，远离见、思系缚，即证寂灭真空之理，是名择灭无为。 【详细内容】[2020-11-03]
谓贪嗔痴及杀盗淫等诸恶之法，已起于心，已见于事者，是名已生恶。恶若已生，速令除灭也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于五阴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，是名俱生我执。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出解脱道论﹞［一、令观处明净］，谓修行之人，欲修禅定，先须调适饮食，不饥不饱；次须随顺时节，不先不后；又当整肃威仪，无有懈怠。修此三行，用观分明，则诸缘屏息，心常寂静，安于禅定，是为观处明净。［二、遍起观诸根］，谓坐禅之人，欲修禅定，当周遍观察信等五根，不令消减，与定相应，心无懈怠，即得远离疑盖等...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞［一、色欲］，谓若见青黄赤白及男女等色，无智愚人，不知其患，心生贪着，是名色欲。［二、形貌欲］，谓若见端容美貌，无智愚人，不知其患，心生贪着，是名形貌欲。［三、威仪姿态欲］，谓若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染，是名威仪姿态欲。［四、言语...【详细内容】[2020-11-03]
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