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谓此识心，遍缘现前实有之境，于实境上分别长短方圆等相，名为假。是则此识三境皆缘，三量皆具，以其遍能分别假实诸境，是以所缘之境广也。（三境者，一性境，说见上。二独影境，谓思量过去之境，唯有影现于心。三本质境，谓于现身境上分别质相。三量者，一现量，说见上。二比量，谓于现前物上比度而知，如隔墙见烟，知彼有...【详细内容】[2020-11-04]
慢者，恃己凌他也。谓人不以己之所有功德，与他校量，而生轻慢；若生轻他之心，是名慢垢。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语兜率，华言知足。谓于五欲境上知止足故也。此处说十回向等法门，共三品经：一升兜率天品、二兜率偈赞品、三十回向品也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 【详细内容】[2020-11-04]
回向戒者，谓菩萨利他心大，则以持戒善利，普皆回向一切众生，同成佛果也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-04]
诈习因者，谓诈习交诱，发于相调，诈伪之心，引起不住。此业所感，故有杻械鞭杖等报也。（调者，戏也、弄也。） 【详细内容】[2020-11-04]
威猛者，谓威严厚重，人所敬畏也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨生如来家，入佛智力，得大光明，游诸刹海，供养承事一切诸佛，是名佛力光明受生藏。（刹，梵语具云刹摩，华言土田。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生，从无始来，闇识昏迷，无所明了；烦恼所醉，于一切法，妄计人我，起诸爱见，想计颠倒，起贪嗔痴，广造诸业，是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来说法，音韵清远，如龙王所发之声也。 【详细内容】[2020-11-04]
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