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谓如来演说圆音，声不卑下，亦得中道也。 【详细内容】[2020-11-04]
井宿主于金师。鬼宿主一切国王大臣。柳宿主雪山龙。星宿主巨富者。张宿主于盗贼。翼宿主于贵人。轸宿主须罗吒国。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛以智慧照知未来世所有一切，若众生法，若非众生法，悉能遍知无碍，是名智慧知未来世无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
愿我来世，得菩提时，若有众生，种种王法，系缚鞭挞，牢狱应死，无量灾难，悲忧煎迫，身心受苦；此等众生，以我福力，皆得解脱一切苦恼。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出檀持罗经﹞ 慈即爱念一切众生之心也。 ［一、刀不伤］，谓由慈心愍诸物，故无害他念，即刀不能伤也。 ［二、毒不害］，谓由慈心起饶益念，奉行众善，利济群生，即一切恶毒不能害也。 ［三、火不烧］，谓由慈心，内无热恼，外得清凉，即火不能烧也。 ［四、水不没］，谓由慈心，内无贪爱，远离欲流，...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出阿毗达磨毗婆沙论﹞［一、寿量增盛］，谓劫末时，此赡部洲，人寿减至十岁后，复渐增展转增至八万岁，是名寿量增盛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语赡部，又云阎浮，华言胜金。）［二、有情增盛］，有情即众生也。谓劫末时，此赡部洲，惟余万人；后复渐增，展转无数。于劫增时，其地广博严净，人民淳善福德，以...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出阿毗达磨杂集论﹞比量者，谓以有为法与无为法比类而量度也。［一、立宗］，宗，犹主也，要也。谓如五蕴等法，皆假因缘而生，实无自性，于中求我，决不可得。故对执我论者，先说诸法无我也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）［二、立因］，立因者，谓破执有我者而立因也。若于五蕴等法施设实有我者，此之五...【详细内容】[2020-11-03]
法即轨法，谓诸佛由轨法而得成佛，故名法身。此之法身，在诸佛不增，在众生不减。众生迷之而成颠倒，诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊，体性恒一，具足常乐我净，是名法身德。 【详细内容】[2020-11-03]
谓贪嗔痴及杀盗淫等诸恶之法，于心未起，于事未见，是名未生恶。恶若未起，防令不生也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于邪教及邪师所说之法，分别计度，执为实法，故名分别法执。 【详细内容】[2020-11-03]
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