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十圣觉住相者，十圣即十地也。谓菩萨修行，证此十圣位，则能觉了心中念念住相分齐也。（住者，现起未灭之心也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。） 【详细内容】[2020-11-03]
经云：何谓天人事佛？佛言：受持五戒，行于十善，至死不犯，信有罪福，常念正法，是名天人事佛。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。） 【详细内容】[2020-11-04]
身业，即身所作之业也。有善有恶。若杀生、偷盗、邪淫，即身恶业也；若不杀、不盗、不淫，即身善业也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人修定之时，沉昏瞪瞢，无所别知，由是障诸禅定，不得开发，名为沉昏闇蔽障。 【详细内容】[2020-11-04]
谓末法之时，比丘不持戒律，畜养妻子，与俗无异也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人从生来，男根不满，是名生不男。 【详细内容】[2020-11-04]
谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。 【详细内容】[2020-11-04]
谓鱼以水为窟宅，游泳水中，悉无所障，故云鱼不见水。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此珠势力，能令恶龙不降恶雨，若其降者，必清净甘雨也。 【详细内容】[2020-11-04]
苦，即欲界生死之苦。法，即真如之理。忍，即忍可，亦印证之义也。谓于四善根位中，因观欲界生死之苦，至世第一后心，真如理显，生无漏法忍，是名苦法忍。（四善根者，即四加行，暖位、顶位、忍位、世第一位也。无漏者，谓不漏落三界生死也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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