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谓人身殒命终，四大诸根悉归磨灭，如彼大山来时，万物一时摧碎，莫可御者。故经言：死山能坏一切寿命也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓意识所受，意识所了，则可言知；若实意识未受未了，则不可言知。是名不知言不知。 【详细内容】[2020-11-03]
钵长物者，谓出家之人，若依佛制，但许畜一钵；一钵之外，若更再有，即名余长物也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓在意地筹量之时，未有所作，故名审虑思。 【详细内容】[2020-11-04]
四大，地水火风也。一大不调，诸患并起。地大增故，肿结沉重，身体枯瘠等诸患生；水大增故，痰癊胀满，饮食不消等诸患生；火大增故，煎寒壮热，支节皆疼等诸患生；风大增故，虚悬战掉，呕吐气急等诸患生，是为四大增动病相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓一石广二由旬，厚半由旬；兜率天一百年，以六铢衣拂一遍；拂尽此石，乃为一劫，是名拂石喻。（梵语由旬，华言限量。梵语兜率，华言知足。六铢衣者，谓衣重六铢也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓人违国正法，冒犯罪愆，枷锁萦身，系闭牢狱，受诸刑罚，苦不可言，是为狱苦。 【详细内容】[2020-11-04]
谓舌根由对味尘即生其识，此识生时，但能尝味，是名舌识。 【详细内容】[2020-11-04]
谓梵志妄计灭烦恼已，名为涅槃，涅槃即无，譬如瓶既坏已，名为无瓶。盖外道不知烦恼既灭，涅槃即显。故佛答言：亦非灭无，同瓶坏已。 【详细内容】[2020-11-04]
经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。 【详细内容】[2020-11-04]
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