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谓法华经唯谈一乘实相之理，如来以此教化一切善根成熟菩萨，随顺法器，令其得证佛果，故名教菩萨法。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-04]
方即四方。谓此外道，计四方能生人，人能生天地；灭后还入于方也。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出无量寿经论﹞ ［一、礼拜门］，谓修净土之人，清净身业，面对阿弥陀如来，一心翘勤恭敬礼拜，愿生彼国，是名礼拜门。（梵语阿弥陀，华言无量寿。） ［二、赞叹门］，谓修净土之人，清净口业，称叹如来名号功德，光明智相，如实修行，求生彼国，是名赞叹门。 ［三、作愿门］，谓修净土之人，清净意业，发大誓...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出释氏要览﹞［一、国王恩］，谓出家之人，国王听许，方得出家。又蒙治化之力，无强弱陵逼之忧，而得安居山林，进修道业；兼复饮食水土，皆属国王，是为国王恩。［二、父母恩］，谓禀父母遗体而得成人，其生成养育之恩，如天罔极；复令出家，进修道业，是为父母恩。［三、师友恩］，谓出家之人，蒙师剃度教诲，授以经业，...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出涅槃经﹞梵语毗婆舍那，华言观，即智慧也。［一、观生死恶果报］，谓修禅观，即能破诸昏暗，观察分别因缘生灭之相，故于善恶果报，悉皆明了，不起惑业也。［二、增长善根］，谓修禅观，能灭贪嗔痴等恶业暗障，本性之智自然明发，故一切善根，悉皆增长也。［三、破诸烦恼］，谓修禅观，了知生死过患，不为根尘所染，故一...【详细内容】[2020-11-03]
谓能照真性之智，称理不虚，名为实智。以此实智为道，故名实智菩提。 【详细内容】[2020-11-03]
谓戒定慧等诸善之法，未曾修习，是名未生善。善若未生，当勤修习，令其得生也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨但为利益一切有情，起平等大悲之心，安忍种种苦乐逆顺之境，而不见诸法生灭之相，是为出世间忍。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。）［一、信心］，谓心与理冥，决了无疑，妙信纯真，恒住中道。经云：妙信常住，一切妄想灭尽无余，中道纯真，名曰信心。［二、念心］，谓真信明了...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出瑜伽师地论﹞［一、回向戒］，回向戒者，谓菩萨利他心大，则以持戒善利，普皆回向一切众生，同成佛果也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［二、广博戒］，广博戒者，谓菩萨运心广大普博，虽持一戒，而能广摄一切所学诸戒也。［三、无罪欢喜戒］，无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无所毁犯，故得欢喜之...【详细内容】[2020-11-03]
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