问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

杨岐派有什么特色?
杨岐派与黄龙派是并立的临济宗派别。因创立者方会住在袁州杨岐山，故名。杨岐派发祥地-杨岐山据《杨岐方会和尚语录》上记载，方会曾对参学弟子们说：“雾锁长空，风生大野，百草树木作大狮子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施。”这话的意思与云门宗“三句”中的“函盖乾坤”尤为近似...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“黄龙三关”?
“黄龙三关”指的是开悟的三个阶段，即“初关”、“重关”、“生死牢关”。临济义玄法嗣经七世，到石霜楚圆时，分为黄龙派和杨岐派。黄龙慧南在江西洪州黄龙山设置“三转语”，即“黄龙三关”，拉引参学者。据载，“师（慧南）室中常问僧‘出家所以，乡关来历’。复扣云：‘人人尽有生缘处，哪个是上座生缘处?’又复当机问答...【详细内容】[2016-02-13]
唐代禅林的经济状况怎么样?
唐代禅林的开支十分庞大，这类巨大的耗资除了接受赏赐、资助外，还通过寺院本身的田产经营、高利贷盘剥等方式来实现。佛教寺院的兴建和僧尼日常生活的开支十分庞大，如武则天时期，“倾四海之财。殚万人之力；穷山之木以为塔，极冶之金以为像”（《旧唐书》卷一〇一）。这类巨大的耗资，除了接受皇帝、贵族的赏赐，官绅、士...【详细内容】[2016-02-13]
唐代士大夫为什么热衷于参禅?
安史之乱后，士大夫们纷纷转向禅宗，通过逃避现状、寻求精神慰藉的方式，以满足心理上的需求。诗人王维诗人王维曾跟大荐福寺道光禅师交好，“十年座下，俯从受教”，并受神会之邀，撰写《六祖慧能禅师碑铭》。文学家柳宗元在柳州任职期间，常跟禅僧往来，“一时南方诸大德碑铭之文多出其手”。柳宗元的好友刘禹锡，跟南岳衡...【详细内容】[2016-02-13]
李翱与禅僧的关系怎么样?
李翱早年受韩愈影响极为反感佛教，但李翱一接触佛教学说就被禅学所深深吸引，后来拜访了很多神僧。李翱是唐代的著名文人，曾向韩愈请教古文写作，是韩愈的学生兼朋友。受韩愈影响，李翱也极为反感佛教。在《请停率修寺观钱状》中，他声色俱厉地呵斥“佛法害人，甚于杨、墨”，“实有蠹于生灵”。但他又声称，“排之者不知其...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“华严禅”?
为了更广泛有效地把禅宗教理和佛教其余各宗予以融会，调解派系之间的矛盾，唐代圭峰宗密的“华严禅”在禅和华严的基础上，把禅宗各派与天台、华严、唯识各派进一步统一起来，提出“教禅一致”的主张。圭峰宗密圭峰宗密的看法是：“诸宗始祖，即是释迦。经是佛语，禅是佛意，诸佛心口必不相违”。经教是佛所说教义的文字记述...【详细内容】[2016-02-13]
《永嘉证道歌》的主旨是什么?
《永嘉证道歌》的主旨包括两方面，一是宣扬慧能的禅宗顿悟法门，二是对“禅”的看法。永嘉玄觉《永嘉证道歌》的主旨之一，是宣扬慧能的禅宗顿悟法门。永嘉玄觉以为，人人都有如来佛性，惟有识得，方能解脱。歌词说：“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。”“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得...【详细内容】[2016-02-13]
法眼宗有什么特色?
法眼宗以“一切现成”为准则，倡导“理事不二，贵在圆融”，“不著他求，尽由心造”的观点，认为“虽理在顿明事须渐证，门庭建化固有多方，接物利生其归一揆”。清凉文益当法眼宗创立之初，禅宗其他宗派业已形成，并出现了各种错谬，法眼宗的创始人清凉文益撰《宗门十规论》，对当时禅宗十弊进行指责。在《宗门十规论》中，...【详细内容】[2016-02-13]
什么是沩仰宗的“三种生”?
“沩仰宗”是由灵佑禅师和他的弟子慧寂创立的。因灵祜住在潭州沩山，慧寂住在袁州仰山，故名。沩仰宗的根本主旨，是把主客观世界分为“三种生”，即“想生”、“相生”、“流注生”。灵佑禅师“想生”，指的是主观思维，所谓“想生为尘，识情为垢”。即认为全部“能思之心”均是冗杂污秽的“尘垢”，必须舍弃它们，才能获得...【详细内容】[2016-02-13]
黄山谷悟道有什么公案?
宋朝与苏东坡齐名的一位诗人，名叫黄山谷，跟晦堂祖心禅师学禅。他的学问好，《金刚经》根本不在话下，但是跟了三年还没有悟道。有一天他问晦堂祖心禅师，有什么方便法门可取。晦堂祖心禅师问：“你读过《论语》没有?”这一句话问我们不要紧，可问黄山谷却是个侮辱，古代的读书人在孩提时代就会背《论语》了。既然师父问，黄...【详细内容】[2016-02-13]