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《五灯会元》为什么深受文人喜爱?
《五灯会元》不只为佛教僧侣尤其是禅僧，提供了参禅得悟的方便途径以及禅宗史研究的重要资料，而且也开阔了普通文人士大夫的视野。五灯会元《五灯会元》的作者普济，是临济宗杨岐派禅僧，宗杲的三世孙，将《景德传灯录》及其后的四种灯录《联灯会要》、《建中靖国续灯录》、《天圣广灯录》和《嘉泰普灯录》计一百五十卷，缩...【详细内容】[2016-02-13]
《景德传灯录》的地位怎么样?
《景德传灯录》是在《祖堂集》、《宝林传》的基础上进一步搜寻资料、历经淘汰加工之后定型的。它文字新鲜活泼，读来有声有色，所以很受僧俗两界青睐。景德传灯录“景德”是宋真宗的年号，标明该书的撰著时代；因灯能照亮暗处，禅宗把以法传人喻为传灯，故名传灯录。《景德传灯录》记载了自过去佛至法眼文益法嗣的禅宗传法世...【详细内容】[2016-02-13]
《祖堂集》的价值是什么?
《祖堂集》记载了从迦叶以至唐末五代共二百五十六位禅宗祖师的问答语句和主要事迹，日本学者认为它是“仅次于敦煌文献的宝贵史料”。祖堂集《祖堂集》全书二十卷，编者是五代南唐泉州招庆寺的静、筠二位禅僧，成书时间是公元九五二年（保大十年）。《祖堂集》记载了从迦叶以至唐末五代（最后为福先文橙）共二百五十六位禅宗...【详细内容】[2016-02-13]
《古尊宿语录》汇集了多少禅家语录?
《古尊宿语录》包括洪州系百丈、马祖、南岳、黄檗四家，云门宗云门、智门、洞山三家，以及百丈别传大随，马祖别传南泉及南泉以下赵州、子湖，黄檗别传睦州，石头下丹霞二传投子，雪峰下鼓山共七家，最多的就是临济宗法系。古尊宿语录在明版《大藏经》中，《古尊宿语录》被初次收入。后来，在清宣统元年至民国二年（一九0九至...【详细内容】[2016-02-13]
宋代士大夫参禅原因是什么?
宋代一部分禅僧受时代氛围影响，注重三教思想的融合吸纳，文化素质较高，文人士大夫出于生活情趣和精神需求的考虑，乐意跟这类禅僧结交。唐末五代长期的战乱，直接威胁到官僚士大夫的政治和经济地位。宋代表面上繁荣稳定，常给人以虚假的安慰，事实上，这一王朝始终不曾摆脱内忧外患的困境。三百年间，中国境内的几个民族政...【详细内容】[2016-02-13]
宋代士大夫有哪些参禅?
宋代士大夫参禅学佛已进入一个全新的阶段，其中有杨亿、李遵勖、张商英、富弼、杨杰等高层士大夫。在唐末五代，官僚士大夫的参禅学佛已极为普遍，到宋代已进入一个全新的阶段。据僧人归云如本在《丛林辨佞篇》中记载，宋代高层士大夫官僚如杨亿、李遵勖、张商英、富弼、杨杰等人都曾津津乐道于禅学。这些士大夫官僚于“脱略...【详细内容】[2016-02-13]
“西天二十八祖”说有何而来?
“二十八祖”说源于唐智炬的《宝林传》，在北宋年间确认禅宗的印度世系为二十八祖。经过仁宗皇帝的敕赐入藏，该说遂成了定论。摩诃止观在《摩诃止观》一书中，天台宗创始人智顗陈述了“西天二十四祖”从迦叶始，到师子止，添上末田地，合计二十四人。但禅僧们否认天台宗所坚信的二十四祖之说，推出了另一世系，即“西天二十...【详细内容】[2016-02-13]
禅宗如何影响理学?
禅宗阐述佛教心性学说和儒家人性论的不同，对理学中陆王一派（心学）具有更深的启示意义。佛教对理学造成起直接影响的是禅宗。一般认为，理学的基本范畴“理”、“事”等概念出自华严宗，但华严宗在宋代已走向衰微，有关典籍散失殆尽，倒是禅宗表现出相对的繁荣。宋代禅宗往往兼习华严教义，阐述理事（体用）关系。实际上，...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“念佛禅”?
“念佛禅”指的是禅宗有意识地吸纳净土宗的信仰和修行，造成的禅净融会的新系统。禅僧的身份未变，但把日常的灵修重心移到了念佛上。宋代禅僧延寿在他的《万善同归集》一书里，引用净土宗僧侣慧日的禅净双修的说法，认为一切修行都是善行，最终都要归向净土。据记载，他“日课一百八事，未尝暂废，学者参问，指心为宗，以悟...【详细内容】[2016-02-13]
大慧宗杲为什么提倡“忠义之心”说?
大慧宗杲认为把学佛与忠君相提并论，把禅宗的菩提心与儒家的忠义心等同。大慧宗杲大慧宗杲是两宋之际的禅宗代表人物，他除了倡导看话禅，还倡导“忠义之心”说。照他的看法，佛教徒也应与世间忠义之士一般，具有忠君爱国的品格。他把学佛与忠君相提并论，把禅宗的菩提心与儒家的忠义心等同。大慧宗杲称：“予虽学佛者，然爱...【详细内容】[2016-02-13]