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什么是“机锋”?
“机锋”就是采用隐言、比方、暗示等手段故弄玄虚，以曲折晦涩的办法说禅。禅宗自谓是佛陀释迦牟尼的教外别传，以心传心。因此，他们把师徒之间在举手投足或言谈上的相互默契视为参学的究竟。起初，通常采用隐言、比方、暗示等手段，故弄玄虚，以曲折晦涩的办法绕山绕水地说禅，比如当年怀让，以“磨砖不能成镜”的道理启发...【详细内容】[2016-02-13]
《参同契》的中心思想是什么?
《参同契》的中心思想是心物、内外、理事的“回互”。由于受般若性空观影响较深，南宗禅偏重于理的解悟，故强调顿悟；北宗禅则继承楞伽师学统，偏重于事相的执著，故强调渐修。希迁在《参同契》上说：“灵源明皎澈，支派暗流注；执事原是迷，契理亦非悟。”《参同契》的主旨便是在这种心物、内外、理事的“回互”关系上体现...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“百丈清规”?
百丈怀海制定“清规”使禅宗的体制更为汉化，对禅宗自身的发展发生过巨大的推进作用。百丈怀海禅师以往禅宗僧侣多半住在律寺。随着禅宗的蓬勃发展，僧俗参学日渐增多，在律寺中居住对于说法和住持的不便，慢慢凸现出来。从道一起，禅僧们便开始另辟丛林，但当初尚未有丛林制度。有鉴于此，百丈怀海决定予以改革，制定“清规...【详细内容】[2016-02-13]
洪州禅的地位如何?
洪州禅的基本特征是“触类是道而任心”。“触类是道”是指禅学理论。从弘忍、神秀以来，均认为佛性乃是真心、清净心，成佛乃是修得这等清净心。洪州禅反其道而行之，倡导修禅者应把人的行为结合起来考量，认为人的生心起念、言行举止等生命现象，均是佛性的表现善恶苦乐也是佛性的表现，所谓“触类是道”。“任心”是指禅的...【详细内容】[2016-02-13]
“磨砖作镜”的故事说明什么?
“磨砖作镜”的故事反映了自慧能以后，禅宗利用主观唯心主义原则，在解脱论的方法论上奋勇向前。马祖道一年少时，从资州唐和尚（即处寂）出家。唐代开元年间，道一在南岳衡山结庵而住，整日打坐参禅，凡有前来访问者，一概不予接待。当时住在般若寺的南岳怀让，见其相貌非凡，知是法器，便前去诱导他，问道：“大德坐禅图个...【详细内容】[2016-02-13]
禅宗什么时候达到鼎盛?
唐末五代时，五家禅几乎覆盖大半个中国。在封建最高统治者、朝廷达官显贵以及地方士人的鼎力支持下，各家“立宗传法”、各显神通，禅宗臻达鼎盛。公元八世纪后半叶，当马祖道一和石头希迁在湖南、江西传道时，南宗禅已崭露头角。《宋高僧传•希迁传》引刘轲碑文说：“自江西主大寂，湖南主石头，往来幢幢，不见二大士为无知...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“衣钵相传”?
为了续佛慧命，把正眼法藏和衣钵以单传的方式授予弟子，这就是“衣钵相传”。据说，为了续佛慧命，使法乳长流，摩诃迦叶把正眼法藏和衣钵以单传的方式授予阿难，如此历经二十七代，这衣钵便由般若多罗手里传到了西天二十八祖（亦即东土初祖）菩提达摩手里，上述说法过为玄妙，恐怕真正信服的人不会多。达摩之后，关于衣钵传...【详细内容】[2016-02-13]
如何全面评价神会?
神会是为南宗禅正名的先锋，他的不屈争斗对提高慧能南宗禅的名声和地位曾起过重要作用，但他不是禅宗的开创者。菏泽神会禅师胡适先生是“五四”新文化运动的主将之一，他认为神会在禅宗史上的贡献大过慧能。他称神会是“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者，《坛经》的作者”；“在中国佛教史上，没有第二个人有这...【详细内容】[2016-02-13]
荷泽禅的基本思想是什么?
荷泽禅的基本思想是“无念”，通过修习“无念”法，发现真心，证悟“空寂自性”，获得“自在解脱”。菏泽神会禅师滑台大会之后，神会名声日隆。唐朝天宝年间，兵部侍郎宋鼎邀神会入洛阳，安排其住在荷泽寺。自此，神会便被世人称作“荷泽禅师”，他所开创的一派禅也被称作“荷泽宗”。洛阳荷泽寺自称是神会第四代法嗣的宗密...【详细内容】[2016-02-13]
神会对禅宗的贡献是什么?
神会宣扬慧能顿悟禅法，有力地瓦解了神秀渐修法门的势力。神会提出与北宗对立的南宗法统，这对南宗日后战胜并代替北宗具有深远意义。唐朝开元二十二年正月十五日，神会在滑台大云寺召聚“无遮大会”（意为不分道俗上下贵贱，平等实行财施和法施的大会），与当时的北方名僧崇远法师进行激烈辩论，宣扬南宗禅法，抨击当时名震...【详细内容】[2016-02-13]