400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
補華嚴賢首教柏亭法師續演派六十字憶念常清淨。聞思悟睿聰。戒定忍慧力。萬善總歸功。華藏圓融觀。安養聖賢宏。壽光照無量。能仁教道隆。京兆總持旨。海印炳現胸。如勤靜思慮。永振祖家風。楞嚴經灌頂疏庚申年重刊目錄大佛頂首楞嚴經灌頂疏重校翻刊人及敘楞嚴咒疏序伯亭大師傳記總帙楞嚴經疏緣引楞嚴經疏凡例楞嚴總目楞嚴經...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经浅释-第九卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。前边所讲六欲天虽是离欲，但还未能完全离尽，故叫做欲界。现在讲色界，居于欲界之...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经浅释-第八卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生，好像捏目人，见虚空中狂华乱舞，一旦放开手，狂花自散。这是说如果不逐妄想颠倒驰跑，而把...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经浅释-第六卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。上面大势至菩萨，说念佛法门，对现在众生是最对机，最为相应。因为经上说：末法众生，一亿人修行，鲜有得道，唯有念佛法门，最易得度。此法门是三根普被，利钝兼收。凡是修持相应者皆...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经浅释-第五卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。阿难对佛说：世尊!虽已说明二种决定要义，教我们要从六根解结，及用不生不灭心来修道。我看世间解结的人，如果他不知道所结的根元，我...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经浅释-第四卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。当阿难尊者说完偈颂之时，富楼那弥多罗尼子(富楼那译作满，是父名，弥多罗尼译作慈，是母名。连父母为...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经浅释-第三卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷三复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。再次，阿难!为何六入(眼、耳、鼻、舌、身、意)亦是本来从如来藏性，妙真如体来的呢?入有二义：(一)为能入尘取境;(二)为所入，以为尘入之处，亦即吸入六尘之处，故亦叫六处。阿难。即彼目睛瞪...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经浅释-第二卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。当尔之时，阿难及在会诸大众，听闻佛所教诲后，心和身都非常舒适自在。又回想无始劫以来，失去自己本有...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经浅释-第一卷 宣化上人著述宣化上人小传上人，名安慈，字度轮，籍东北，父白氏，讳富海，母胡氏，诞上人于清末民初，岁次戊午，三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛，毫光大放，照彻三千大千世界，异香满室，遂诞上人。既长，年十一岁，见生死事大，无常迅速，故毅然出家为僧，礼上常下智老和尚为师。胡太夫人...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经浅释-第七卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难，你问摄心的方法，我现在先说四种重要律仪，这是初发心修道人，修习入正定的至妙法门。欲求菩萨道，...【详细内容】[2020-08-28]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号