400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
﹝出华严经疏﹞谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。）［一、见闻益］，见闻益者，谓见闻如来...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞［一、地行仙］，谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。）［二、飞行仙］，谓其餐食黄精松柏之类，久而身轻，故名飞行仙。（黄精，药名；松柏者，谓松柏之叶也。）［三、游行仙］，谓其久服还丹，化形易骨，游戏人间，故名游行仙。（还丹者，谓神仙九还之丹也。）［四、...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出月灯三昧经﹞谓修菩萨行者，于世间、出世间一切邪正之法，无不闻知，故获此十种利益也。［一、知烦恼助］，谓修菩萨行者，以多闻故，则知自身及诸众生所有一切烦恼之惑，皆能资助业因，而受当来果报；故求出离，而不为所惑也。［二、知清净助］，谓修菩萨行者，以多闻故，悉知一切清净梵行，皆能资助菩提之道，是以精勤...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞［一、怪鬼］，谓此鬼宿因多贪，于物非理而取，故受此报；还托于物，即金银草木等精怪也。［二、魃鬼］，谓此鬼宿因多淫，为色动乱身心，如风鼓物，故受此报；还托于风，而成魃鬼也。（魃即旱魃。）［三、魅鬼］，谓此鬼宿因多诈，唯凭诈伪，惑乱于人，故受此报；托附畜类，以成其质，即狐狸等精，能魅惑人者也...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出药师如来本愿功德经﹞文殊师利菩萨白佛言：惟愿演说诸佛名号，及本昔所发殊胜大愿。佛言：东方过此十恒沙等佛土之外，有世界名净琉璃，彼土有佛，名药师琉璃光如来。本行菩萨行时，发十二大愿。（梵语文殊师利，华言妙德。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语琉璃，华言青色宝。）［一愿］，愿我来世于佛菩提得正...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞魔，梵语具云魔罗，华言能夺命，谓能夺众生智慧之命；又翻作障，能于修道之人而作障难故也。［一、蕴魔］，谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。［二、烦恼魔］，谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失智慧之命，是名烦...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出四分律藏﹞［一、颜色恶］，谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。［二、下劣］，谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。［三、眼视不明］，谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。（瞀音务，目不明也。）［四、现嗔恚相］，谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。［五、坏田业资生］，谓恣饮...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法苑珠林﹞［一、众生是己亲］，谓一切众生，轮回五道，互相生育，递为眷属，以是因缘，今所食肉，无非亲者，故云众生是己亲。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）［二、见生惊怖］，谓一切众生，护身惜命，与人无别；若见食肉之人，惊怖远离，故云见生惊怖。［三、坏他信心］，谓世间行善之人，见沙门...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出翻译名义﹞缠者，缚也。谓一切众生，被此十法缠缚，不能出离生死之苦，证得涅槃之乐也。（梵语涅槃，华言灭度。）［一、无惭］，惭即惭天。谓人于屏处作诸过恶，不自惭耻也。［二、无愧］，愧即愧人。谓于人所见处为诸过非，不知羞愧也。［三、嫉］，嫉者，妒也。谓见他人荣富，心生妒忌也。［四、悭］，悭者，吝也。谓...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经﹞十大数者，华严经阿僧祇品，心王菩萨问佛：云何阿僧祇，乃至不可说不可说？佛即为说算数无尽之法，积成十种大数也。然数法有三等：一、下等数法，十十变之，即一变十，十变百，百变千，千变万等也；二、中等数法，百百变之，即一百洛叉为一俱胝等也；三、上等数法，倍倍变之，即俱胝俱胝为一阿庾多等也。此之数...【详细内容】[2020-11-03]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号