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入禅奋迅者，谓离欲界不善法，有觉有观，而入初禅。如是次第入于二禅、三禅、四禅、空处、识处、无所有处、非有想非无想处、灭受想定，是为奋迅入也。（有觉有观者，初心在禅曰觉，细心分别禅味曰观。初禅、二禅、三禅、四禅，皆色界天也。空处、识处、无所有处、非有想非无想处，即无色界天也。灭受想定者，灭除受想之心，...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出月灯三昧经﹞布施乃破悭贪之前阵，入正道之初门。菩萨能行此者，则获十种利益也。［一、降伏悭吝］，谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。［二、舍心相续］，谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。［三、同其资产］，谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生与己无异，所有...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出成具光明定意经，亦名六德行﹞［一、广施］，旷大曰广，舍财曰施。谓行施者，既怀广大之心，应当知身非常，四大不净，会归败坏；知身既不我有，财物亦是虚幻，乃至世间万物皆悉无常，由是观身非身，观物非物，纵心恣施，了无挂碍；复能广弘法施，开化愚蒙，故曰广施。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）［二、广戒...【详细内容】[2020-11-03]
谓人之四大不调，或寒或热，生种种病，能使身力疲败，精神减损。如彼大山来时，损一切物，莫可避者。故经言：病山能坏一切强健也。 【详细内容】[2020-11-03]
十信觉灭相者，谓菩萨修行，证此信位，则能觉了心中念念灭相分齐也。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。） 【详细内容】[2020-11-03]
药长物者，谓出家之人，若依佛制，有诸疾病，则许服药调治；若病已瘥，更再畜者，即名余长物也。 【详细内容】[2020-11-04]
亲想者，谓于父母兄弟及亲戚朋友等，皆生亲爱之想也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修禅之人，于摄念时，虽了觉观烦恼念念不住，但随所缘，或明或昏；明则觉观攀缘起诸思想，昏则无记瞪瞢，无所觉知，是为半明半昏觉观发相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓以大千世界，碎为微尘；人间百年，但取一尘；取尽此尘，乃为一劫，是名碎尘喻。 【详细内容】[2020-11-04]
华严出现品云：一切二乘，不闻此经，何况受持。故虽在座，如聋如瞽，是为狭劣非器。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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