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谓于诸善法，不能进修，或暂时发心修行，辄生退屈，则不能到于涅槃彼岸也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓观察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实，心无妄动，安然忍可，是名观察法忍。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出除盖障菩萨所问经﹞［一、离诸染污］，菩萨修行，能以智慧观察诸境，于一切法不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染；譬如莲华，出于水中，而不为淤泥所染也。（五浊者，劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊也。）［二、不与恶俱］，菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意守护清净，不与纤毫之恶共俱；譬...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出大智度论﹞法华文句云：法者，轨则也；师者，训匠也。谓师于妙法自行成就，又能以妙法训导于他，故称法师。［一、信力故受］，信，信向也；受，领纳也。谓以信向之力，听闻正法，乃至一句一偈，领纳在心，故名信力故受。［二、念力故持］，念，忆念也；持，执持也。谓所闻之法，由忆念之力，执持不失，故名念力故持。［...【详细内容】[2020-11-03]
世间之相，一一无常，假令万劫之久，铁石之坚，须弥之高，大海之广，终为无常之所坏灭。是故常不可久保也。（梵语须弥，华言妙高。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓眼识所受，眼识所了，则可言见；若实眼识未受未了，则不可言见。是名不见言不见。 【详细内容】[2020-11-03]
谓初下匙时，心须想念：愿我此生，所有身口意一切恶业，悉令断尽。 【详细内容】[2020-11-04]
怨想者，谓有人加害于我，及害我父母兄弟者，亦生亲爱之想也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人于修定时，忽作是念，因有五阴，便有四大，与夫假名众生及诸世界。如是思惟，念念不住，即发智辩，能问能说，是非诤竞，离真实道，但执计世间之性，而不能发诸禅定，是名计世性痴相也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此一百年中，比丘少习禅定，惟乐持戒，不犯律仪，无诸放逸，坚固不变也。 【详细内容】[2020-11-04]
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