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三藏法数
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善根魔
谓着所修一切善法为魔也。盖修行之人,或得一善,即生取着之心,更不加修,由是障蔽正道,遂失智慧之命,是名善根魔。
【详细内容】
[2020-11-04]
巧方便说
巧方便说者,谓菩萨善巧方便,随顺机宜,说大说小,一切法门,令他通解也。
【详细内容】
[2020-11-04]
得无所畏
谓菩萨具平等智,得大自在,于诸有情界中,威仪寂静,得无所畏。如师子王,游行诸处,独行绝侣,心无所畏也。
【详细内容】
[2020-11-04]
如是相
相即相貌,相以据外览而可别。谓始自地狱,终至佛界,各各相貌不同,是名如是相。(相据外者,谓相在外而可依据也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
五趣杂居地
五趣者,即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。本该六趣,以阿修罗通于诸趣,故但言五。杂居者,五趣虽果报苦乐不同,总居于欲界故也。(欲界六天者,四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。梵语阿修罗,华言无端正。)
【详细内容】
[2020-11-04]
清净声
谓如来音声,清净而不杂染也。
【详细内容】
[2020-11-04]
无想天为一有
谓四禅中之无想天,此天以无心想为果故也。
【详细内容】
[2020-11-04]
一切诸佛之道场
谓法华经唯谈一乘实相之理,闻此法者,则能成就佛果菩提,故名一切诸佛之道场。
【详细内容】
[2020-11-04]
眼
谓眼根,有形质可见,故名色也。
【详细内容】
[2020-11-04]
五门──修行五门
﹝出起信论疏﹞ [一、修行施门],施有三义:谓若见一切来求索者,所有财物,随力施与,舍自悭贪,令彼欢喜,即资生施也。若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,方便救济,令彼无畏,即无畏施也。若有众生,来求法者,随己所解,方便为说,不为贪求名利恭敬,唯念自利利他,回向菩提,即法施也,是名修行施门。 】[二、修行...
【详细内容】
[2020-09-08]
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