楞严网

三藏法数
当前位置:首页> 百科 > 三藏法数
  • 善根魔
  • 善根魔   谓着所修一切善法为魔也。盖修行之人,或得一善,即生取着之心,更不加修,由是障蔽正道,遂失智慧之命,是名善根魔。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 巧方便说
  • 巧方便说   巧方便说者,谓菩萨善巧方便,随顺机宜,说大说小,一切法门,令他通解也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 得无所畏
  • 得无所畏   谓菩萨具平等智,得大自在,于诸有情界中,威仪寂静,得无所畏。如师子王,游行诸处,独行绝侣,心无所畏也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 如是相
  • 如是相   相即相貌,相以据外览而可别。谓始自地狱,终至佛界,各各相貌不同,是名如是相。(相据外者,谓相在外而可依据也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五趣杂居地
  • 五趣杂居地   五趣者,即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。本该六趣,以阿修罗通于诸趣,故但言五。杂居者,五趣虽果报苦乐不同,总居于欲界故也。(欲界六天者,四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。梵语阿修罗,华言无端正。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 清净声
  • 清净声   谓如来音声,清净而不杂染也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 无想天为一有
  • 无想天为一有   谓四禅中之无想天,此天以无心想为果故也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 一切诸佛之道场
  • 一切诸佛之道场   谓法华经唯谈一乘实相之理,闻此法者,则能成就佛果菩提,故名一切诸佛之道场。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 眼   谓眼根,有形质可见,故名色也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五门──修行五门
  • 五门──修行五门    ﹝出起信论疏﹞   [一、修行施门],施有三义:谓若见一切来求索者,所有财物,随力施与,舍自悭贪,令彼欢喜,即资生施也。若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,方便救济,令彼无畏,即无畏施也。若有众生,来求法者,随己所解,方便为说,不为贪求名利恭敬,唯念自利利他,回向菩提,即法施也,是名修行施门。 】[二、修行...【详细内容】[2020-09-08]