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谓一切凡夫之人，常为觉观怨贼之所侵害，故名害觉。（觉观者，初心在缘曰觉，细心分别曰观。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓修禅定，能灭一切烦恼散乱，即得身心寂静，安隐快乐，而无挂碍，是为得自在也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此一百年中，比丘乐修禅定，顿息外缘，悟明自心，得证道果，坚固不变也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人老年，发白齿落，目昏耳聩，四大不调，百节疼痛，头低腰屈，起坐呻吟，是为老苦。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-04]
自相者，即色身诸法自相，谓坚是地相，湿是水相，暖是火相，动是风相，各别不同故也。 【详细内容】[2020-11-04]
味者，谓舌所尝种种诸味也。以其微细，故名味微。 【详细内容】[2020-11-04]
谓妄分别可爱净境，缘念不断，是名念妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓比丘修道，当观察身心内外诸法，悉皆空寂，无有邪念，此所以能得道也，是名道从正念，非邪念得。 【详细内容】[2020-11-04]
谓不知正因正果，于不善事生妙善想，勤加精进，如以寒热涂灰卧棘等事，执为正行。小有所得，私窃邪计，以为极果，是为果盗见。（寒热涂灰卧棘者，谓外道寒则裸形自冻，热则五热炙身，或以灰涂身，或眠卧荆棘，自以为苦行，而求得果也。五热者，谓四方是火，上则日也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来能具十力，四无所畏，常乐我净之德，大千世界无不闻知。故云有大名闻遍十方也。（十力者、是处非处智力、过现未来业报智力、诸禅解脱三昧智力、诸根胜劣智力、种种解智力、种种界智力、一切至处道智力、天眼无碍智力、宿命无漏智力、永断习气智力也。四无所畏者，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无...【详细内容】[2020-11-04]
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