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水以润湿为性。谓人之身，有内水界，而受于生，即脑髓、眼泪、汗涕、唾脓、肪血、涎痰之类，是名水界聚。 【详细内容】[2020-11-04]
谓其吞吸日月精华，作意存变，以延身命，岁久功成，遂有异见，通世物情，故名通行仙。 【详细内容】[2020-11-04]
处众无畏者，谓菩萨处大众会，善说法要，随他问难，悉能酬答，而无所畏也。 【详细内容】[2020-11-04]
声闻者，谓闻佛声教，依四谛法而修证真空，是名声闻法界。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓初相为本，后报为末，此之本末，皆同实相，一理平等无二，是名如是本末究竟等。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此一念之心，动作既兴，遂休废道业，返缘所作之事也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来法音，善解决了，遍知一切诸法也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓初禅中大梵王天，乃三千世界之主也。（三千者，小千、中千、大千也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓法华经唯谈一乘实相之理，三世诸佛，莫不由此而得成就大菩提果，故名能生一切诸佛经。（三世者，过去、现在、未来也。梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出圆觉钞﹞ 五行者，于六度中合定、慧二度，为止观一门，故名五行也。 ［一、布施］，布施者，谓内外资财，以清净心悉能施之，而无吝惜也。（内资财，即身命法也。外资财，即世间财物也。） ［二、持戒］，持戒者，即防非止恶之义。谓奉持如来戒律，则能防止身口所作之恶也。［三、忍辱］，忍辱者，谓于违逆之...【详细内容】[2020-09-08]
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