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﹝出华严经﹞经云：譬如大海，有四炽然光明大宝布在其底，性极猛热，常能饮缩百川所注无量大水，是故大海无有增减。以譬如来大智慧海，亦有四种大智慧宝，具足无量威德光明，能令众生竭爱欲流，破愚痴暗，故以此四宝喻之。［一、日藏光明大宝］，日藏光明大宝者，譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝，由此光明，触彼菩萨，令舍...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经疏﹞经云：彼须弥山，微尘数风轮。最在上者，名殊胜威光，能持普光摩尼庄严香水海，有大莲华，名种种光明蕊，香幢庄严世界海住在其中。（梵语须弥，华言妙高。）［一、能持风轮］，谓此风轮，能持香水海，而使安住，故曰能持风轮。［二、所持香海］，谓此香水海，因为风轮所持而得安住，故曰所持香海。［三、海出...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出长阿含经﹞［一、殑伽河］，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。）［二、信度河］，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出佛祖统纪﹞轮取持载之义。华严经云：三千大千世界依于水轮、风轮、空轮。不言金轮者，文略也。（三千者，小千、中千、大千也。今言三千大千者，总别兼称也。）［一、金轮］，大地之下有金轮，起世因本经云：水上有风，吹转此水，于上成金，如熟酥生膏，是名金轮。［二、水轮］，金轮之下有水轮。菩萨藏经云：最上风轮，...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出摄大乘论释﹞譬如一水，本无有异，盖因天人饿鬼畜生果报不同，故于一水而见有四相分别之异也。［一、天见是宝严地］，谓诸天福德胜故，其所见水，悉成琉璃众宝庄严之地也。（梵语琉璃，华言青色宝。）［二、人见是水］，谓世间之人，所见之水，清浊虽异，皆是水也。［三、饿鬼见是脓血］，谓由宿世悭贪罪障深重，堕饿鬼...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经﹞经云：此四风轮，能持水轮；水轮能持大地，令不散坏。以譬如来出现，依无碍慧光明而起四种大智风轮，能持一切众生善根也。［一、安住］，谓三千大千世界，依此风轮而得安住。以譬如来大智风轮，普摄众生，皆令欢喜安住也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，总别兼称也。）［二、常住］，谓三千大千...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经疏﹞［一、或局］，谓佛说华严经，或局在娑婆世界内摩竭提国故也。（梵语娑婆，华言能忍。梵语摩竭提，华言善胜。）［二、或通］，谓佛说华严经，或通十方世界故也。［三、或俱］，谓佛说华严经，或在摩竭提国，及十方世界故也。［四、或泯］，谓佛说华严经，处染净二相，皆尽同一法界故也。【详细内容】[2020-11-03]
﹝亦名四洲形量，出长阿含经﹞［一、东弗于逮］，梵语弗于逮，亦云弗婆提，华言胜身。以其身胜南洲故也。又翻为初，谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广，形如半月，纵广九千由旬；人面亦如半月之形，人身长八肘，人寿二百五十岁。（梵语须弥，华言妙高。梵语由旬，亦云踰缮那，华言限量。大论云：由旬有三：大者八十...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法华文句并华严经随疏演义钞﹞［一、日光喻佛智］，谓日光照世，无幽不烛，以喻佛之智慧，无事不了，无理不照，故云日光喻佛智。［二、月光喻菩萨智］，谓月之光明，有亏有盈，以喻菩萨虽具智慧，而惑业尚未尽断，则其智慧或亏或明，故云月光喻菩萨智。［三、星光喻缘觉智］，谓星虽有光，其照不远，以喻缘觉之人，虽观...【详细内容】[2020-11-03]
（名数）(参见：自在)【详细内容】[2020-09-23]
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