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谓如世珍宝，贫穷之人所不能得。三宝亦尔，薄福众生，百千万世，不能值遇，故名希有。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，能离世间杂染之法，复于利养等事，常生知足之心，是名起净意心。 【详细内容】[2020-11-04]
善知法义者，谓菩萨无碍之智，善知一切诸法句义差别也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来三昧，万法现于自心，彼亦不来；身相遍于法界，我亦不去，是名无去来。 【详细内容】[2020-11-04]
自恃轻他之心，名慢。谓既伏诸见，妄执之心则息。无智者谓为涅槃，滥叨高位，起大轻慢；慢心既发，废于正行。为是须观慢境也。（梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
因即所作之因也。外道见一切所作之因，渐渐成熟，熟必感果，展转相因，遂计为转变也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来音声，欢悦一切众生意也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓六道中，修罗、饿鬼、畜生、地狱四者，皆由愚痴贪欲造诸恶业，故感斯趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法华经唯谈一乘实相之理，一切如来功德三昧，无不含摄，故名一切佛藏。（梵语三昧，华言正定。） 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出法华经﹞ 法华经中谓舍利弗不知龙女是大乘根器，宿习圆因而得成佛，以为例同报障女流，故说女人有五种障也。然说此五障者，欲令女人知有此障，即当发菩提心，行大乘行，早求解脱也。 ［一、不得作梵天王］，谓梵天因中，修持戒善，得获胜报，而为天王。若女人身器欲染，则不得作梵天王。 ［二、不得作帝释］...【详细内容】[2020-09-08]
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